Discutir, no pelear: una introducción a la lógica del diálogo - MATERIALES EDUCATIVOS DE LA BIBLIOTECA DEL ESTUDIANTE UACM

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DISCUTIR, NO PELEAR:

UNA INTRODUCCIÓN A LA LÓGICA DEL DIÁLOGO

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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE LA CIUDAD DE MÉXICO

Esther Orozco Orozco

Rectora

Minerva Camacho Nuez

Coordinadora Académica

Tania Rodríguez Mora

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3

DISCUTIR, NO PELEAR:

UNA INTRODUCCIÓN A LA LÓGICA DEL DIÁLOGO

LUIS ANTONIO MONZÓN LAURENCIO

Academia de Arte y Patrimonio Cultural / Academia de Lenguaje y Pensamiento Colegio de Humanidades y Ciencias Sociales / Ciclos Básico y Superior

COORDINACIÓN ACADÉMICA

Colección Materiales Educativos

(6)

© Discutir, no pelear: una introducción a la lógica del diálogo, primera edición, 2011

© Luis Antonio Monzón Laurencio

D.R. Universidad Autónoma de la Ciudad de México Av. División del Norte 906, Col. Narvarte Poniente, Delegación Benito Juárez, C.P. 03020, México, D.F.

ISBN 978-607-7798-54-5

Academia de Arte y Patrimonio Cultural, Academia de Lenguaje y Pensamiento, Colegio de Humanidades y Ciencias Sociales, Ciclos Básico y Superior,

Colección Materiales Educativos de la Coordinación Académica, UACM.

• Materiales Educativos:

www.freewebs.com/matsedusuacm, [email protected]

• Responsable de la edición: Ana Beatriz Alonso Osorio

• Diseño de la portada: Pablo Quijano Gómez-Aguado

Material educativo universitario de distribución gratuita para estudiantes de la UACM. Prohibida su venta

Hecho e impreso en México / Printed in Mexico

Monzón Laurencio, Luis Antonio.

Discutir, no pelear : una introducción a la lógica del diálogo / Luis Antonio Monzón Laurencio. – México : Universidad Autónoma de la Ciudad de México, Colegio de Humanidades y Ciencias Sociales, Academia de Arte y Patrimonio Cultural, Academia de Lenguaje y Pensamiento , 2011.

139 p. : il. ; 28 cm. -- (Materiales educativos / Coordinación Académica)

Material educativo universitario de distribución gratuita para estudiantes de la UACM.

ISBN 978-607-7798-54-5

1. Diálogo. 2. Discusión. 3. Razonamiento. 4. Lógica. I. t.

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La Ley de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, en su

Exposi-ĐŝſŶĚĞŵŽƟǀŽƐ͕ĞƐƚĂďůĞĐĞ͗

͞ϳ͘ŽŶƚƌŝďƵŝƌĂůĚĞƐĂƌƌŽůůŽĐƵůƚƵƌĂů͕ƉƌŽĨĞƐŝŽŶĂůLJƉĞƌƐŽŶĂůĚĞůŽƐĞƐƚƵ -diantes:

;͘͘͘ͿůĞŵƉĞŹŽĚĞůĂhŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚƵƚſŶŽŵĂĚĞůĂŝƵĚĂĚĚĞDĠdžŝĐŽ ĚĞďĞƌĄƐĞƌƋƵĞƚŽĚŽƐůŽƐĞƐƚƵĚŝĂŶƚĞƐƋƵĞĂĞůůĂŝŶŐƌĞƐĞŶĐŽŶĐůƵLJĂŶ ĐŽŶĠdžŝƚŽƐƵƐĞƐƚƵĚŝŽƐ͘WĂƌĂĞůůŽĚĞďĞƌĄĐŽŶƐƚƌƵŝƌůŽƐƐŝƐƚĞŵĂƐLJƐĞƌǀŝ -cios que éstos necesiten para alcanzar este propósito de acuerdo con su condición de vida y preparación previa. (...).” 1

ĞŝŐƵĂůŵĂŶĞƌĂ͕ĞŶƐƵdşƚƵůŽ/͕ĂƉşƚƵůŽ//͕ƌơĐƵůŽϲ͕&ƌĂĐĐŝſŶ/s͕ĚŝĐĞ͗

͞ŽŶĐĞďŝĚĂĐŽŵŽƵŶĂŝŶƐƟƚƵĐŝſŶĚĞƐĞƌǀŝĐŝŽ͕ůĂhŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚďƌŝŶĚĂƌĄ

a los estudiantes los apoyos académicos necesarios para que tengan éxito en sus estudios. (...). 2

ƚĞŶĚŝĞŶĚŽ Ă ĞƐƚĞ ŵĂŶĚĂƚŽ͕ ůŽƐ ƉƌŽĨĞƐŽƌĞƐ Ͳ ŝŶǀĞƐƟŐĂĚŽƌĞƐ ĚĞ ůĂ hD ƉƌĞƉĂƌĂŶŵĂƚĞƌŝĂůĞƐĞĚƵĐĂƟǀŽƐĐŽŵŽŚĞƌƌĂŵŝĞŶƚĂĚĞĂƉƌĞŶĚŝnjĂũĞƉĂƌĂůŽƐ

estudiantes de los cursos correspondientes, respondiendo así al principio de nuestra casa de estudios de proporcionarles los soportes necesarios para su avance a lo largo de la licenciatura.

Universidad Autónoma de la Ciudad de México

EĂĚĂŚƵŵĂŶŽŵĞĞƐĂũĞŶŽ

__________________

1>ĞLJĚĞůĂhŶŝǀĞƌƐŝĚĂĚƵƚſŶŽŵĂĚĞůĂŝƵĚĂĚĚĞDĠdžŝĐŽ͕ƉƵďůŝĐĂĚĂĞŶůĂ'ĂĐĞƚĂKĮĐŝĂůĚĞůŝƐƚƌŝƚŽ

Federal el 5 de enero de 2005, reproducida en el Taller de Impresión de la UACM, p. 14.

(8)

hŶĂďƵĞŶĂĐŽŶǀĞƌƐĂĐŝſŶĚĞďĞĂŐŽƚĂƌĞůƚĞŵĂ͕ ŶŽĂƐƵƐŝŶƚĞƌůŽĐƵƚŽƌĞƐ͘

Winston Churchill (1874-1965)

ƐŵĞũŽƌĚĞďĂƟƌƵŶĂĐƵĞƐƟſŶƐŝŶƌĞƐŽůǀĞƌůĂ͕ ƋƵĞƌĞƐŽůǀĞƌƵŶĂĐƵĞƐƟſŶƐŝŶĚĞďĂƟƌůĂ͘

(9)

Introducción

dĂŶƚŽ ĞŶ ůĂ ǀŝĚĂ ĐŽƟĚŝĂŶĂ ĐŽŵŽ ĞŶ ůĂ ĂĐĂĚĠŵŝĐĂ ƵŶŽ ƐĞ ǀĞ ĞŶĨƌĞŶƚĂĚŽ ŶĞĐĞƐĂƌŝĂ

-ŵĞŶƚĞĂƚĞŶĞƌƋƵĞĚŝĂůŽŐĂƌĐŽŶŽƚƌĂƐƉĞƌƐŽŶĂƐ͘ŶĂůŐƵŶŽƐĚĞůŽƐĐĂƐŽƐƉůĂƟĐĂŵŽƐ ƐŽďƌĞĂƐƵŶƚŽƐƋƵĞŶŽƉƌĞƐĞŶƚĂŶĐŽŶĨƌŽŶƚĂĐŝſŶ͗ŶŽƐĐŽŶƚĂƌĄŶůŽƋƵĞŚĂƐƵĐĞĚŝĚŽ͕ŶŽƐ ŝŶĨŽƌŵĂƌĄŶĚĞƐƵƐĚĞƐĞŽƐ͕ĞƐƉĞƌĂŶnjĂƐŽŐƵƐƚŽƐŽŶŽƐƚƌĂŶƐŵŝƟƌĄŶĐƵĂůƋƵŝĞƌƟƉŽĚĞ ŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶ͕ĂůŽƋƵĞƉŽĚĞŵŽƐƌĞƐƉŽŶĚĞƌƐŝŵƉůĞŵĞŶƚĞĞƐĐƵĐŚĂŶĚŽŽƌĞƐƉŽŶĚŝĞŶĚŽ ĐŽŶŵĄƐŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶ͘EŽƌĞƋƵĞƌŝŵŽƐĚĞŵƵĐŚĂƐŚĞƌƌĂŵŝĞŶƚĂƐƉĂƌĂĞŶƚĂďůĂƌĚŝĄůŽ

-ŐŽƐĚĞĞƐƚĞƟƉŽ͗ĐŽŶƋƵĞĞŶƚĞŶĚĂŵŽƐůĂƐƉĂůĂďƌĂƐĚĞůŽƚƌŽLJƵƟůŝĐĞŵŽƐŶŽƐŽƚƌŽƐůĂƐ

adecuadas tendremos un proceso completo de comunicación.

WĞƌŽĞŶŽƚƌŽƐĐĂƐŽƐŚĂďƌĞŵŽƐŶŽƐſůŽĚĞĞƐĐƵĐŚĂƌLJĐŽŵƉĂƌƟƌŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶƐŝŶŽƋƵĞ ƚĞŶĚƌĞŵŽƐƋƵĞĞŶĨƌĞŶƚĂƌůŽƋƵĞĞůŽƚƌŽĚŝĐĞ͘ŶŽĐĂƐŝŽŶĞƐƚĞŶĚƌĞŵŽƐƋƵĞĐŽŶǀĞŶ -cerlo de la verdad de lo que decimos o dialogaremos con él para llegar a un acuerdo

ƐŽďƌĞĂůŐƷŶƉƵŶƚŽ͘ƐĞŶĞƐƚŽƐĐĂƐŽƐĐƵĂŶĚŽůĂĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶLJĞůĚŝĄůŽŐŽƐĞǀƵĞů

-ǀĞŶĚŝİĐŝůĞƐLJƉŽƌĞůůŽƌĞƋƵĞƌŝŵŽƐĚĞŚĞƌƌĂŵŝĞŶƚĂƐĞƐƉĞĐŝĂůĞƐƉĂƌĂĚŝĂůŽŐĂƌ͕LJƉƌĞ

-ĐŝƐĂŵĞŶƚĞĞƐƚĂƐŚĞƌƌĂŵŝĞŶƚĂƐƐŽŶůĂƐƋƵĞŶŽƐŚĂĐĞŶĨĂůƚĂ͕ƉƵĞƐŶƵŶĐĂŶŽƐŚĂŶƐŝĚŽ ĞŶƐĞŹĂĚĂƐ͘ƵƌĂŶƚĞŶƵĞƐƚƌĂĨŽƌŵĂĐŝſŶĂĐĂĚĠŵŝĐĂůůĞǀĂŵŽƐŵĂƚĞƌŝĂƐƐŽďƌĞĐŝĞŶĐŝĂ LJƐŽďƌĞĂƌƚĞƐLJĞŶŵƵĐŚĂƐĚĞĞůůĂƐŶŽƐƉŝĚĞŶƋƵĞĚŝƐĐƵƚĂŵŽƐĐŽŶŶƵĞƐƚƌŽƐĐŽŵƉĂ

-ŹĞƌŽƐ͘^ŝŶĞŵďĂƌŐŽ͕ŶƵŶĐĂƐĞŶŽƐĚŝĞƌŽŶĐůĂƌĂŵĞŶƚĞůŽƐƉƌŝŶĐŝƉŝŽƐƉĂƌĂůůĞǀĂƌĂĐĂďŽ ƵŶĂĚŝƐĐƵƐŝſŶLJĞƐƚŽĞƐƉŽƌƋƵĞƐĞƐƵƉŽŶĞƋƵĞƚŽĚŽƐƐĂďĞŵŽƐŚĂĐĞƌůŽ͘ƐĂůŐŽŽďǀŝŽ LJĐĂƐŝŶĂƚƵƌĂůĞŶůŽƐƐĞƌĞƐŚƵŵĂŶŽƐ͕ĞƐƵŶĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚƋƵĞƟĞŶĞƋƵĞƐĞƌĚĞƐĂƌƌŽůůĂĚĂ LJŶƵĞƐƚƌĂƐĂƵƚŽƌŝĚĂĚĞƐĞĚƵĐĂƟǀĂƐĞƐƚĄŶĞŵƉĞŹĂĚĂƐĞŶůŽŐƌĂƌůŽ͕ƐŝŶĞŵďĂƌŐŽŶŽŶŽƐ ĞŶƐĞŹĂŶĐſŵŽŚĂĐĞƌůŽ͘

WĞƌŽ ůŽƐ ĮůſƐŽĨŽƐ ƚĞŶĞŵŽƐ ůĂ ĐŽƐƚƵŵďƌĞ ĚĞ ƉƌĞŐƵŶƚĂƌ ƉŽƌ ůŽ ŽďǀŝŽ͘ ^ĂďĞŵŽƐ ƋƵĞ

nada es evidente y que hasta lo más simple requiere explicación. La discusión no es simplemente tener a dos personas diciéndose cosas una a la otra esperando a ver

ƋƵŝĠŶƐĞĐĂŶƐĂƉƌŝŵĞƌŽ͘ŝƐĐƵƟƌĞƐƵŶĂƌƚĞLJĐŽŵŽƚĂů͕ƐſůŽƐĞĚŽŵŝŶĂĐŽŶůĂƉƌĄĐƟĐĂ LJƟĞŶĞĐŝĞƌƚŽƐƉƌŝŶĐŝƉŝŽƐLJŶŽƌŵĂƐƋƵĞƐĞĚĞďĞŶƐĞŐƵŝƌƉĂƌĂŚĂĐĞƌůŽďŝĞŶ͘

Muchas escuelas y universidades incluyen en los planes de estudio de sus carreras

ŵĂƚĞƌŝĂƐ ƐŽďƌĞ ƉĞŶƐĂŵŝĞŶƚŽ ĐƌşƟĐŽ Ž ĂŶĄůŝƐŝƐ ƉŽůşƟĐŽ͕ ĂŶĄůŝƐŝƐ ĚĞ ƚĞdžƚŽ͕ ĞƚĐ͕͘ ĐƵLJŽ ĮŶĞƐĨŽƌŵĂƌĐƌŝƚĞƌŝŽĞŶůĂƐƉĞƌƐŽŶĂƐƉĂƌĂƋƵĞƐĞĂŶĐĂƉĂĐĞƐĚĞĞŵŝƟƌũƵŝĐŝŽƐĐŝĞƌƚŽƐ ƐŽďƌĞ ƚĞŵĂƐ ĚĞ ŝŶƚĞƌĠƐ͘ Ɛ ĚĞĐŝƌ͕ ďƵƐĐĂŶ ƋƵĞ ůĂƐ ƉĞƌƐŽŶĂƐ ƚĞŶŐĂŶ ůĂ ĐĂƉĂĐŝĚĂĚ ĚĞ ĂŶĂůŝnjĂƌƉƌŽďůĞŵĂƐďĂũŽůĂůƵnjĚĞůĂƌĂnjſŶ;ĐƌşƟĐĂͿLJŶŽďĂũŽƐƵƐƉĂƐŝŽŶĞƐŽƐĞŶƟŵŝĞŶ

(10)

ƚĂŵďŝĠŶ͕ƵŶĂǀĞnjƋƵĞƐĞƟĞŶĞƵŶĂŽƉŝŶŝſŶ͕ůĂĐĂƉĂĐŝĚĂĚƉĂƌĂƉŽĚĞƌĚĞĨĞŶĚĞƌůĂĂŶƚĞ

las opiniones de los demás. De esto tratan lo que durante muchos siglos se ha lla-mado la ůſŐŝĐĂ ĚŝĂůĠĐƟĐĂ (la lógica del diálogo) y la ƌĞƚſƌŝĐĂ, y eso es lo que quiero

ƚƌĂŶƐŵŝƟƌĂƋƵş͕ ƉĂƌĂƐŽůǀĞŶƚĂƌĚĞĮĐŝĞŶĐŝĂƐ ƋƵĞůŽƐ ƉůĂŶĞƐ ĚĞĞƐƚƵĚŝŽ ƵŶŝǀĞƌƐŝƚĂƌŝŽ

dejan en muchos casos.

De entrada, no entendemos correctamente lo que es una discusión y pensamos que

ĚŝƐĐƵƟƌĞƐŵĂůŽ͕ĂďƵƌƌŝĚŽ͕ƋƵĞŶŽůůĞǀĂĂŶĂĚĂ͕ƋƵĞƐſůŽƐĞĚŝƐĐƵƚĞĐƵĂŶĚŽƐĞĞƐƚĄ

enojado, etc. En más de una ocasión me ha sucedido que se le solicita a alguien que

ĚŝƐĐƵƚĂůĂƐŝĚĞĂƐĚĞŽƚƌŽLJĞŵƉŝĞnjĂĂĂƚĂĐĂƌůŽ͕ĂƐĞŹĂůĂƌƐƵƐĞƌƌŽƌĞƐ͕ĂƚƌĂƚĂƌĚĞĚĞ

-ŵŽƐƚƌĂƌƋƵĞĞƐƚĄĞƋƵŝǀŽĐĂĚŽŽ͕ƐŝŵƉůĞŵĞŶƚĞ͕ĂƚƌĂƚĂƌĚĞůĂƐƟŵĂƌůŽ͘sĞƌĞŵŽƐƋƵĞ ĞƐƚŽĞƐƚŽƚĂůŵĞŶƚĞĨĂůƐŽ͘ƐƚŽŶŽĞƐĚŝƐĐƵƟƌ͘

Si no entendemos claramente lo que es y lo que no es una discusión, cometeremos

ŵƵĐŚŽƐĞƌƌŽƌĞƐĐƵĂŶĚŽŝŶƚĞŶƚĞŵŽƐĚŝƐĐƵƟƌĚĞǀĞƌĚĂĚ͘

WŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ĞƐƵŶĂĐƌĞĞŶĐŝĂĐŽŵƷŶĚĞĐŝƌƋƵĞĚĞƉŽůşƟĐĂ͕ƌĞůŝŐŝſŶLJĨƵƚďŽůŶŽƐĞĚĞďĞ ĚŝƐĐƵƟƌŶƵŶĐĂ͘ƐƚŽĞƐĂďƐƵƌĚŽ͘ƐǀĞƌĚĂĚƋƵĞĐƵĂŶĚŽƐĞŝŶƚĞŶƚĂĚŝƐĐƵƟƌƐŽďƌĞĞƐƚŽƐ

temas siempre se termina peleando, lo que sucede es que cuando tocamos uno de

ĞƐƚŽƐƚĞŵĂƐůĂĚŝƐĐƵƐŝſŶƐĞƉůĂŶƚĞĂŵĂůLJƉŽƌĞƐŽŶŽƐůůĞǀĂĂƉĞůĞĂƐLJƌŝŹĂƐƐŝŶƐĞŶƟĚŽ ƋƵĞƉŽĚƌşĂŶĞǀŝƚĂƌƐĞƐŝƐƵƉŝĠƌĂŵŽƐĚŝƐĐƵƟƌďŝĞŶ͘ŽŶŽĐŝĞŶĚŽƵŶƉŽĐŽĂůŐƵŶĂƐƌĞŐůĂƐ ďĄƐŝĐĂƐĚĞůĂĚŝƐĐƵƐŝſŶƉŽĚƌşĂŵŽƐĂďŽƌĚĂƌĞƐƚŽƐƚĞŵĂƐƐŝŶŶŝŶŐƷŶƉƌŽďůĞŵĂLJƚĞƌŵŝ

-ŶĂƌşĂŵŽƐƌĞƐŽůǀŝĞŶĚŽďŝĞŶĐƵĂůƋƵŝĞƌĐƵĞƐƟſŶƋƵĞƐĞƉůĂŶƚĞĂƌĂ͘WŽƌĞƐŽůĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚ

del presente texto.

DŝŽďũĞƟǀŽĞŶĞƐƚĞƚĞdžƚŽĞƐĞŶƐĞŹĂƌůŽƐŵĠƚŽĚŽƐLJůĂƐŚĞƌƌĂŵŝĞŶƚĂƐŶĞĐĞƐĂƌŝĂƐƉĂƌĂ ƉŽĚĞƌƐŽƐƚĞŶĞƌƵŶĂďƵĞŶĂĚŝƐĐƵƐŝſŶ͘ŽŶďĂƐĞĞŶĞƐĞŽďũĞƟǀŽ͕ůŽƉƌŝŵĞƌŽƋƵĞƚĞ -nemos que entender es qué es una discusión. A ello dedicaré el primer capítulo del

ƉƌĞƐĞŶƚĞůŝďƌŽ͘WŽƐƚĞƌŝŽƌŵĞŶƚĞŚĂďůĂƌĠĚĞůĂƐƌĞŐůĂƐƋƵĞĚĞďĞŵŽƐƐĞŐƵŝƌƉĂƌĂƋƵĞ ƵŶĂĚŝƐĐƵƐŝſŶƐĞĂĂĚĞĐƵĂĚĂ͘>ƵĞŐŽĞdžƉŽŶĚƌĠĐŽŶƐĞũŽƐƉĂƌĂůůĞǀĂƌĂĐĂďŽĚŝƐĐƵƐŝŽŶĞƐ LJ͕ƉŽƌƷůƟŵŽ͕ŵŽƐƚƌĂƌĠĂůŐƵŶĂƐĚŝƐĐƵƐŝŽŶĞƐĞŶůĂƐĐƵĂůĞƐƐĞŹĂůĂƌĠůŽƐĞƌƌŽƌĞƐƋƵĞƐĞ ĐŽŵĞƟĞƌŽŶLJƚĞƌŵŝŶĂƌĠĐŽŶƵŶĂĚŝƐĐƵƐŝſŶ͕ůĂƌŐĂƉĞƌŽƷƟů͕ĞŶůĂƋƵĞŵŽƐƚƌĂƌĠĐſŵŽ ƵŶĂĂĚĞĐƵĂĚĂŵĞƚŽĚŽůŽŐşĂĚĞĚŝƐĐƵƐŝſŶƉƵĞĚĞůůĞǀĂƌŶŽƐĂůĂďƵĞŶĂƐŽůƵĐŝſŶĚĞƵŶ ĐŽŶŇŝĐƚŽ͘

>ĂƉƌĞƐĞŶƚĞĞĚŝĐŝſŶĞƐƚĄĚĞƐƟŶĂĚĂĂůŽƐĞƐƚƵĚŝĂŶƚĞƐĚĞůĂhD͕ĐŽŶůĂĮŶĂůŝĚĂĚĚĞ ĂĐŽŵƉĂŹĂƌůŽƐĞŶĞƐƚĂĂǀĞŶƚƵƌĂƋƵĞŝŶŝĐŝĂŶĂůĞůĞŐŝƌƵŶĂƉƌŽĨĞƐŝſŶ͕LJĐŽŶůĂĞƐƉĞƌĂŶnjĂ ĚĞƋƵĞůĞƐƐĞĂĚĞŵƵĐŚĂƵƟůŝĚĂĚĞŶĞƐƚĞŵƵŶĚŽĐĂĚĂǀĞnjŵĄƐƵƌŐŝĚŽĚĞƉĞƌƐŽŶĂƐ

(11)

WŽƌƐƵƉƵĞƐƚŽ͕ƵŶůŝďƌŽĐŽŵŽĠƐƚĞŶŽĞƐƚĄŶƵŶĐĂƚĞƌŵŝŶĂĚŽLJůĂƐŽƉŝŶŝŽŶĞƐƐŽďƌĞĞů

mismo serán siempre valiosas. Por eso invito a quienes tengan aportaciones a

co-ŵƵŶŝĐĂƌƐĞĐŽŶĞůĂƵƚŽƌƉĂƌĂĚŝƐĐƵƟƌƐƵƐƉƌŽƉƵĞƐƚĂƐLJĐŽŵĞŶƚĂƌŝŽƐ͘WĂƌĂĞůůŽƉƵĞĚĞŶ ĂĐƵĚŝƌĂůƉůĂŶƚĞů^ĂŶ>ŽƌĞŶnjŽdĞnjŽŶĐŽ͕ĂůĐƵďşĐƵůŽͲϬϭϭ͕ŽĞƐĐƌŝďŝƌĂůĐŽƌƌĞŽ͗ƉƌŽĨĞƐŽƌ͘ ŵŽŶnjŽŶΛŐŵĂŝů͘ĐŽŵ͘

WŽƌƷůƟŵŽ͕ƋƵŝƐŝĞƌĂĐŽŵĞŶƚĂƌƋƵĞůŽƋƵĞĂŚŽƌĂƐĞĐŽŶĨŽƌŵĂĐŽŵŽƵŶůŝďƌŽ͕ŚĂƐŝĚŽ ĞůƌĞƐƵůƚĂĚŽĚĞůĂĂĐƵŵƵůĂĐŝſŶĚĞĞdžƉĞƌŝĞŶĐŝĂƐĚƵƌĂŶƚĞǀĂƌŝŽƐĂŹŽƐ͘KƌŝŐŝŶĂůŵĞŶƚĞ

inició siendo unos cuantos apuntes para apoyar la realización de los proyectos de

ƋƵŝĞŶĞƐĞŶĂƋƵĞůĞŶƚŽŶĐĞƐĞƌĂŶŵŝƐĞƐƚƵĚŝĂŶƚĞƐĚĞĠƟĐĂ͘>ĂŶĞĐĞƐŝĚĂĚĚĞĂĐůĂƌĂƌLJ ĞũĞŵƉůŝĮĐĂƌĞƐĂƐŝŶƐƚƌƵĐĐŝŽŶĞƐŝŶŝĐŝĂůĞƐĨƵĞĂŵƉůŝĂŶĚŽĞůƚĞdžƚŽŚĂƐƚĂŚĂĐĞƌůŽůůĞŐĂƌĂ ƐƵĨŽƌŵĂĂĐƚƵĂů͘

Ŷ ĞƐĞ ƉƌŽĐĞƐŽ ĚĞ ĐƌĞĐŝŵŝĞŶƚŽ͕ ŵƵĐŚĂƐ ƉĞƌƐŽŶĂƐ ŚĂŶ ĐŽŶƚƌŝďƵŝĚŽ LJ ƋƵŝƐŝĞƌĂ ĂŐƌĂ

-ĚĞĐĞƌůĞƐƐƵƐĂƉŽƌƚĂĐŝŽŶĞƐ͗ĂDĂƵƌŝĐŝŽĞƵĐŚŽƚƉŽƌƐƵĂƉŽLJŽLJƐƵƐƐĂďŝŽƐĐŽŶƐĞũŽƐ͖ ĂDĂƌƵ,ĞƌƌĞƌĂLJĂsŝƌŐŝŶŝĂ>ĂƵƌĞŶĐŝŽ͕ŵŝŵĂĚƌĞ͕ƉŽƌƐƵŵŽƟǀĂĐŝſŶLJĂƉŽLJŽƉĂƌĂ ĚŝĨƵŶĚŝƌůĂƉƌŝŵĞƌĂǀĞƌƐŝſŶ͖Ă>ĞŝŚůĂKƐŽƌŝŽ͕ůŽşƐĂWŽŽƚ͕'ĂďƌŝĞůĂ'ƵĞǀĂƌĂLJĚƵĂƌĚŽ sŝůůĞŐĂƐƉŽƌƐƵƐĐŽŵĞŶƚĂƌŝŽƐLJƌĞǀŝƐŝſŶĚĞůƚĞdžƚŽ͖ĂƋƵŝĞŶĞƐĨƵĞƌŽŶŵŝƐĞƐƚƵĚŝĂŶƚĞƐĚĞ ĠƟĐĂĞŶĂƋƵĞůůŽƐďƵĞŶŽƐƟĞŵƉŽƐ͖ĂŶĂĞĂƚƌŝnjůŽŶƐŽ͕ƉŽƌĞůĂƉŽLJŽĞĚŝƚŽƌŝĂůLJůŽƐ ďƵĞŶŽƐĚĞƐĞŽƐ͖ƉĞƌŽƚĂŵďŝĠŶƋƵŝƐŝĞƌĂĂŐƌĂĚĞĐĞƌĂƚŽĚŽƐĂƋƵĞůůŽƐƋƵĞĂůŐƵŶĂǀĞnjĐĞ

-ƌƌĂƌŽŶƐƵƐŽşĚŽƐĂŵŝƐƉĂůĂďƌĂƐLJƐĞŶĞŐĂƌŽŶĂĚŝƐĐƵƟƌƐƵƐŽƉŝŶŝŽŶĞƐ͕ƉŽƌƋƵĞŐƌĂĐŝĂƐ

a ellos aprendí el valor de la sana discusión.

Luis Antonio Monzón Laurencio

(12)
(13)

Índice

1. Sobre la discusión en general ... 13

ϭ͘ϭ͘>ŽƐƟƉŽƐĚĞĚŝĄůŽŐŽ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ ϭϯ 1.2. La naturaleza de la discusión ... 21

ϭ͘ϯ͘^ŽďƌĞůŽƐũƵŝĐŝŽƐ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ Ϯϲ 1.3.1. Juicios ... 27

1.3.2. Proposiciones y enunciados ... 28

1.3.3. Verdad y verosimilitud de los juicios ... 30

ϭ͘ϯ͘ϰ͘džŝŽŵĂƐĚŝĂůĠĐƟĐŽƐ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ ϯϮ 1.3.5. Tesis e hipótesis ... 34

ϭ͘ϰ͘WƌĞŐƵŶƚĂƐ͕ĐƵĞƐƟŽŶĞƐ͕ƉƌŽďůĞŵĂƐLJĚŝůĞŵĂƐ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ ϯϳ 1.4.1. La pregunta ... 38

ϭ͘ϰ͘Ϯ͘>ĂĐƵĞƐƟſŶ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ ϯϴ ϭ͘ϰ͘ϯ͘ůƉƌŽďůĞŵĂ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ ϯϵ 1.4.4. El dilema ... 42

ϭ͘ϰ͘ϱ͘ŝƐƟŶĐŝſŶĞŶƚƌĞĐƌĞĞƌLJƐĂďĞƌ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ ϰϯ ϭ͘ϱ͘ƌŐƵŵĞŶƚŽƐĚĞĚƵĐƟǀŽƐ͕ŝŶĚƵĐƟǀŽƐLJƉŽƌĂŶĂůŽŐşĂ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ ϰϲ ϭ͘ϱ͘ϭ͘ƌŐƵŵĞŶƚŽƐĚĞĚƵĐƟǀŽƐ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ ϰϲ ϭ͘ϱ͘Ϯ͘ƌŐƵŵĞŶƚŽƐŝŶĚƵĐƟǀŽƐ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ ϰϳ 1.5.3. Argumentos por analogía ... 49

2. Reglas y pasos de la discusión ... 53

2.1. Primera regla ... 53

2.2. Segunda regla ... 58

2.3. Tercera regla ... 59

2.4. Cuarta regla ... 61

Ϯ͘ϱ͘YƵŝŶƚĂLJƐĞdžƚĂƌĞŐůĂƐ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ ϲϲ Ϯ͘ϲ͘^ĠƉƟŵĂƌĞŐůĂ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ ϲϵ 2.7. Octava regla (primer acercamiento) ... 72

2.8. Octava regla (segundo acercamiento) ... 78

2.9. Novena regla ... 82

(14)

3. Consejos adicionales para llevar a cabo una discusión ... 91

ϯ͘ϭ͘ƵĂƚƌŽĂĐƟƚƵĚĞƐŝŶĂĚĞĐƵĂĚĂƐLJƌĞƐƉƵĞƐƚĂƐĞƋƵŝǀŽĐĂĚĂƐ ĂůĞŶĨƌĞŶƚĂƌŶŽƐĂƵŶĂĚŝƐĐƵƐŝſŶ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ ϵϭ ϯ͘Ϯ͘ĞũĂƌĚĞůĂĚŽůŽƐƐĞŶƟŵŝĞŶƚŽƐLJĞŵŽĐŝŽŶĞƐ͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘͘ ϵϰ 3.3. La discusión individual ... 95

3.4. Organizando una discusión ... 97

3.5. Falacias ... 101

4. Ejemplos de discusiones ... 111

4.1. Un error de entendimiento ... 111

4.2. Una discusión analógica ... 114

4.3. Una discusión ideal (¿o irreal?) ... 118

Balance general ... 135

(15)

1. Sobre la discusión en general

DƵĐŚĂƐƉĞƌƐŽŶĂƐƐŽŶĚĞŵĂƐŝĂĚŽĞĚƵĐĂĚĂƐƉĂƌĂŚĂďůĂƌĐŽŶůĂďŽĐĂůůĞŶĂ͕ ƉĞƌŽŶŽƐĞƉƌĞŽĐƵƉĂŶĚĞŚĂĐĞƌůŽĐŽŶůĂĐĂďĞnjĂŚƵĞĐĂ͘

Orson Welles (1915-1985)

Este primer capítulo podrá parecer un poco pesado, pero en él conoceremos la

par-ƚĞͨƚĞſƌŝĐĂͩĚĞůĂƐƵŶƚŽ͘ŽŵŽǀĞƌĞŵŽƐŵĄƐĂĚĞůĂŶƚĞ͕ƐŝĞŵƉƌĞƋƵĞǀĂŵŽƐĂĚŝƐĐƵƟƌ

tenemos que poner en claro algunos conceptos para que los interlocutores los

com-ƉƌĞŶĚĂŵŽƐĚĞůĂŵŝƐŵĂŵĂŶĞƌĂ͘Ɛş͕ĂƋƵşĞƐƚĂƌĞŵŽƐĚĂŶĚŽĂůŐƵŶĂƐĚĞĮŶŝĐŝŽŶĞƐLJ ŽƚƌŽƐĚĞƚĂůůĞƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐƉĂƌĂƋƵĞŵĄƐĂĚĞůĂŶƚĞĞŶƚƌĞŵŽƐĞŶůĂƉĂƌƚĞƉƌĄĐƟĐĂ͘

ϭ͘ϭ>ŽƐƟƉŽƐĚĞĚŝĄůŽŐŽ

ŝƐĐƵƟƌŶŽĞƐƉĞůĞĂƌ͘ƐƚŽĞƐůŽƉƌŝŵĞƌŽƋƵĞƚĞŶĞŵŽƐƋƵĞĂƉƌĞŶĚĞƌLJĂĐĞƉƚĂƌ͘>ĂƉĞůĞĂ ŝŵƉůŝĐĂƋƵĞůŽƐĄŶŝŵŽƐƐĞĞdžĂůƚĞŶLJŚĂLJƐĞŶƟŵŝĞŶƚŽƐĚĞƉŽƌŵĞĚŝŽ͕ĞƐĚĞĐŝƌ͕ůŽƐƋƵĞ ƉĞůĞĂŶƐĞĞŶŽũĂŶŽĞŶƚƌŝƐƚĞĐĞŶŽ͕ŝŶĐůƵƐŽ͕ƐĞƐĂƟƐĨĂĐĞŶĐŽŶůĂĚĞƌƌŽƚĂĚĞůŽƚƌŽ͕ĐŽŶ ŽĨĞŶĚĞƌůŽ͕ĐŽŶůĂƐƟŵĂƌůŽ͘ŶDĠdžŝĐŽĞƐƚĂŵŽƐŵƵLJĂĐŽƐƚƵŵďƌĂĚŽƐĂĐŽŶĨƵŶĚŝƌĚŝƐĐƵ

-ƟƌĐŽŶƉĞůĞĂƌ͘ƵĂŶĚŽƵŶŽĚŝĐĞ͗ͨĚŝƐĐƵơĐŽŶŵŝŶŽǀŝĂͩĞŶƌĞĂůŝĚĂĚŶŽƐĞƐƚĄĚŝĐŝĞŶĚŽ ͨƉĞůĞĞĐŽŶŵŝŶŽǀŝĂ͖ͩͨƚƵǀŝŵŽƐƵŶĂĚŝƐĐƵƐŝſŶͩŶŽƌŵĂůŵĞŶƚĞƐŝŐŶŝĮĐĂͨƚƵǀŝŵŽƐƵŶĂ

ƉĞůĞĂͩLJͨŶŽĚŝƐĐƵƚĂŶƉŽƌĨĂǀŽƌͩƐŝŐŶŝĮĐĂƌĞĂůŵĞŶƚĞͨŶŽƉĞůĞĞŶƉŽƌĨĂǀŽƌͩ͘

^ŝĚŝƐĐƵƟƌŶŽĞƐƉĞůĞĂƌ͕͎ƋƵĠĞƐ͕ĞŶƚŽŶĐĞƐ͍^ĞŐƷŶůĂZĞĂůĐĂĚĞŵŝĂƐƉĂŹŽůĂ͕ĚŝƐĐƵ

-ƟƌĞƐ͞ĞdžĂŵŝŶĂƌĂƚĞŶƚĂLJƉĂƌƟĐƵůĂƌŵĞŶƚĞƵŶĂŵĂƚĞƌŝĂ͟1͖ŶŽƟĞŶĞŶĂĚĂƋƵĞǀĞƌĐŽŶ

ƉĞůĞĂƌ͕ĐŽŶĞŶĨƌĞŶƚĂƌƐĞ͘^ŝĚŝƐĐƵƟƌĞƐĞdžĂŵŝŶĂƌƵŶĂŵĂƚĞƌŝĂ͕ĞŶƚŽŶĐĞƐĚŽƐƉĞƌƐŽŶĂƐ ƉŽĚĞŵŽƐŝŶĐůƵƐŽĞƐƚĂƌĚĞĂĐƵĞƌĚŽLJĂƉĞƐĂƌĚĞĞůůŽĞƐƚĂƌĚŝƐĐƵƟĞŶĚŽ͘ƐƚŽĞƐůŽƉƌŝ

-ŵĞƌŽƋƵĞŶŽƐƟĞŶĞƋƵĞƋƵĞĚĂƌĐůĂƌŽ͕ĚŝƐĐƵƟƌŝŵƉůŝĐĂƌĂnjŽŶĂƌƵŶƚĞŵĂ͕ŶŽĂƚĂĐĂƌĂ

otra persona.

EŽƌŵĂůŵĞŶƚĞŶŽĚŝƐĐƵƟŵŽƐƐŽůŽƐ͕ĂƵŶƋƵĞƐĞƉƵĞĚĞ͕ƉƵĞƐƉĂƌĂĞdžĂŵŝŶĂƌƵŶĂŵĂ -teria no necesariamente requerimos de otra persona. Normalmente una discusión

1 ŝƐĐƵƟƌ͘ ;ϮϬϬϳͿ Ϯϴ ĚĞ ŵĂƌnjŽ͕ŝĐĐŝŽŶĂƌŝŽ ĚĞ ůĂ ůĞŶŐƵĂ ĞƐƉĂŹŽůĂ͘ sŝŐĠƐŝŵĂ ƐĞŐƵŶĚĂ ĞĚŝĐŝſŶ͘

(16)

ĞƐƵŶƉƌŽĐĞƐŽƋƵĞŝŶǀŽůƵĐƌĂĂĚŽƐŽŵĄƐƉĞƌƐŽŶĂƐ͘WŽƌůŽƚĂŶƚŽ͕ĚŝƐĐƵƟƌĞƐĚŝĂůŽŐĂƌ ƐŽďƌĞƵŶƚĞŵĂŽƉƌŽďůĞŵĂĐŽŶĞůĮŶĚĞĞdžĂŵŝŶĂƌůŽĂƚĞŶƚĂLJƉĂƌƟĐƵůĂƌŵĞŶƚĞ. No se

ƚƌĂƚĂ͕ƉƵĞƐ͕ĚĞůĂƐƟŵĂƌĂůŽƚƌŽŽĚĞǀĞŶĐĞƌůŽ͕ƐŝŶŽĚĞƋƵĞƌĞǀŝƐĞŵŽƐũƵŶƚŽƐĐŽŶĂƚĞŶ -ción un asunto y ůůĞŐƵĞŵŽƐĂƵŶĂĐŽŶĐůƵƐŝſŶ a través del ĚŝĄůŽŐŽ.

ŝƐĐƵƟƌĞƐƵŶƟƉŽĚĞĚŝĄůŽŐŽ͕ĐŽŵŽůŽĞƐƉůĂƟĐĂƌŽĐŽŶǀĞƌƐĂƌ͘EŽƌŵĂůŵĞŶƚĞƵƟůŝnjĂ

-ŵŽƐĞƐƚŽƐƚĠƌŵŝŶŽƐĐŽŵŽƐŝŶſŶŝŵŽƐ͕ƉĞƌŽŚĂLJĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂƐĞŶƚƌĞĞůůŽƐƋƵĞĞƐŶĞĐĞƐĂ

-ƌŝŽƐĞŹĂůĂƌ͘ĞŵĂŶĞƌĂƋƵĞĞƐƉƌĞĐŝƐŽĂŶĂůŝnjĂƌ͕ĐŽŵŽƉƌŝŵĞƌƉĂƐŽ͕ƋƵĠĞƐƵŶĚŝĄůŽŐŽ LJĐƵĄůĞƐƐŽŶůŽƐĚŝƐƟŶƚŽƐƟƉŽƐĚĞĚŝĄůŽŐŽƋƵĞŚĂLJ͘

^ŝĞŵƉƌĞƋƵĞĚŽƐƉĞƌƐŽŶĂƐŚĂďůĂŶƵŶĂĐŽŶůĂŽƚƌĂĐŽŶĞůĮŶĚĞŝŶƚĞƌĐĂŵďŝĂƌŝŶĨŽƌ -mación, tenemos un ĚŝĄůŽŐŽ͘ƐƚĂƉĂůĂďƌĂǀŝĞŶĞĚĞĚŽƐǀŽĐĞƐŐƌŝĞŐĂƐĚŝĂ = a través yůŽŐŽƐсĚŝƐĐƵƌƐŽͬŚĂďůĂƌ͕ĞŶƚŽŶĐĞƐ͕ĚŝĄůŽŐŽсŚĂďůĂƌĂƚƌĂǀĠƐĚĞĚŽƐ;ŽŵĄƐͿ͘^ĞŐƷŶ ůĂZĞĂůĐĂĚĞŵŝĂƐƉĂŹŽůĂ͕ĞůĚŝĄůŽŐŽĞƐƵŶĂ͞ƉůĄƟĐĂĞŶƚƌĞĚŽƐŽŵĄƐƉĞƌƐŽŶĂƐ͕ƋƵĞ ĂůƚĞƌŶĂƟǀĂŵĞŶƚĞŵĂŶŝĮĞƐƚĂŶƐƵƐŝĚĞĂƐŽĂĨĞĐƚŽƐ͟2.

,ĂLJŽĐĂƐŝŽŶĞƐĞŶůĂƐƋƵĞ͕ĂƉĞƐĂƌĚĞŚĂďĞƌĚŽƐŽŵĄƐƉĞƌƐŽŶĂƐ͕ƵŶĂĚĞĞůůĂƐŚĂďůĂLJ ůĂƐĚĞŵĄƐƐſůŽĞƐĐƵĐŚĂŶ͕ĐŽŵŽĞƐĞůĐĂƐŽĚĞƵŶĂĐŽŶĨĞƌĞŶĐŝĂŽĐƵĂŶĚŽƵŶĂƉĞƌƐŽŶĂ ĞdžƉŽŶĞƵŶƚĞŵĂLJůŽƐĚĞŵĄƐĞƐĐƵĐŚĂŶƐŝŶƉĂƌƟĐŝƉĂƌ͘ŶĞƐƚĞĐĂƐŽŶŽƚĞŶĞŵŽƐƵŶ

diálogo sino un monólogo3͘ƐƚŽƐƵĐĞĚĞŵƵĐŚŽĐƵĂŶĚŽůŽƐƉƌŽĨĞƐŽƌĞƐĚĂŶĐůĂƐĞ͕ƉŽƌ

ƉŽŶĞƌƵŶĞũĞŵƉůŽ͕ĂƵŶƋƵĞůŽƐĂůƵŵŶŽƐƉĂƌƟĐŝƉĂŶ͕ĞŶŽĐĂƐŝŽŶĞƐŶŽĞƐƚĄŶƌĞĂůŵĞŶƚĞ ĨŽƌŵĂŶĚŽƉĂƌƚĞĚĞƵŶƉƌŽĐĞƐŽĚĞĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶĞŶƚƌĞĚŽƐƉĞƌƐŽŶĂƐ͕ƐŝŶŽƋƵĞƐſůŽ ƌĞĨƵĞƌnjĂŶ Ž ĐŽŵĞŶƚĂŶ ůŽ ĚŝĐŚŽ ƉŽƌ Ğů ŵĂĞƐƚƌŽ Ž ƌĞƐƉŽŶĚĞŶ ƉƌĞŐƵŶƚĂƐ ĚŝƌŝŐŝĚĂƐ Ă

comprender un punto, pero no a ampliar el punto de vista de los demás. En estos casos no tenemos diálogos, sino monólogos.

DƵĐŚŽŵĄƐĐŽŵƉůŝĐĂĚŽĚĞǀĞƌĞƐĐƵĂŶĚŽĚŽƐŽŵĄƐƉĞƌƐŽŶĂƐĞƐƚĄŶŚĂďůĂŶĚŽĞŶƚƌĞ

ellos, pero en realidad no se están escuchando, tan sólo exponen sus puntos de vista

ƐŝŶŝŵƉŽƌƚĂƌůĞƐůŽƋƵĞůŽƐĚĞŵĄƐĂƉŽƌƚĂŶ͘dĂŵďŝĠŶĂƋƵşƚĞŶĞŵŽƐƵŶĐĂƐŽĚĞŵŽŶſ

-ůŽŐŽƐƋƵĞƉĂƌĞĐĞŶƵŶĚŝĄůŽŐŽ͘ůŐƵŶŽƐƉĞŶƐĂĚŽƌĞƐLJĂŶĂůŝƐƚĂƐƉŽůşƟĐŽƐŚĂŶŵĞŶĐŝŽ -nado que las discusiones en la cámara de diputados o las charlas conciliatorias entre

ĚŝƐƟŶƚŽƐŐƌƵƉŽƐƐŽĐŝĂůĞƐĞŶƌĞĂůŝĚĂĚƐŽŶĞƐƚĞƟƉŽĚĞƉůĄƟĐĂƐŵŽŶŽůŽŐĂĚĂƐ͖ĞƐƚŽĞƐ͕

cada parte se presenta a dar sus opiniones pero en realidad no escuchan al otro, lo

ĐƵĂůŐĞŶĞƌĂĐŽŶŇŝĐƚŽƉƵĞƐŶŽŚĂLJƉŽƐŝďŝůŝĚĂĚƌĞĂůĚĞŶĞŐŽĐŝĂĐŝſŶ͘ĂĚĂƵŶŽĞdžƉŽŶĞ ƐƵƐŝĚĞĂƐLJŶŽĞŶƟĞŶĚĞůĂƐĚĞŵĄƐ͘

2 Diálogo. (2007) 28 de marzo, ŝĐĐŝŽŶĂƌŝŽ ĚĞ ůĂ ůĞŶŐƵĂ ĞƐƉĂŹŽůĂ͘ sŝŐĠƐŝŵĂ ƐĞŐƵŶĚĂ ĞĚŝĐŝſŶ.

&ĞĐŚĂ ĚĞ ĐŽŶƐƵůƚĂ͗ ϭϰ͗ϱϱ͕ ŵĂƌnjŽ Ϯϵ͕ ϮϬϬϳ ĞŶ ŚƩƉ͗ͬͬďƵƐĐŽŶ͘ƌĂĞ͘ĞƐͬĚƌĂĞ/ͬ^ƌǀůƚŽŶƐƵůƚĂ͍d/WKͺ

(17)

Entonces, como veremos más adelante, una parte importante del diálogo es la ĞƐ -ĐƵĐŚĂ del otro. Si no hay escucha no hay diálogo verdadero, hay monólogos encontrados.

džŝƐƚĞŶĚŝƐƟŶƚŽƐƟƉŽƐĚĞĚŝĄůŽŐŽƐ͕ƉĞƌŽŶŽŚĂLJƵŶĂĐůĂƐŝĮĐĂĐŝſŶƵŶŝǀĞƌƐĂůƉĂƌĂƚŽĚŽƐ ĞůůŽƐ͖ĚĞŚĞĐŚŽ͕ŶŽĐŽŶŽnjĐŽŶŝŶŐƷŶƚĞdžƚŽƋƵĞƉƌŽƉŽŶŐĂƵŶĂĐůĂƐŝĮĐĂĐŝſŶǀĞƌĚĂĚĞƌĂ

-ŵĞŶƚĞƐŝƐƚĞŵĄƟĐĂ͕ĐŽŵƉůĞƚĂLJĂĚĞĐƵĂĚĂ͘hƟůŝnjĂŵŽƐŝŶĚŝƐƟŶƚĂŵĞŶƚĞƚĠƌŵŝŶŽƐĐŽŵŽ ƉůĄƟĐĂ͕ĐŚĂƌůĂŽĐŽŶǀĞƌƐĂĐŝſŶ͘ƐƚŽŶŽĞƐŶĞŐĂƟǀŽĞŶĞůŚĂďůĂĐŽƟĚŝĂŶĂƉĞƌŽ͕ƉĂƌĂ ůŽƐƉƌŽĨĞƐŝŽŶĂůĞƐĚĞĚŝĐĂĚŽƐĂůĂĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶ͕ůĂĐůĂƐŝĮĐĂĐŝſŶLJĚŝƐƟŶĐŝſŶĚĞďĞƐĞƌ ĨƵŶĚĂŵĞŶƚĂůĞŶƐƵǀŝĚĂƉƌŽĨĞƐŝŽŶĂů͘

WŽƌ ĞƐƚĂ ƌĂnjſŶ ƉƌĞƐĞŶƚŽ ĂƋƵş ƵŶĂ ƉƌŽƉƵĞƐƚĂ ƉĞƌƐŽŶĂů ƉĂƌĂ ĚŝĨĞƌĞŶĐŝĂƌůŽƐ ůŽ ŵĞũŽƌ ƉŽƐŝďůĞLJƋƵĞŶŽƐƐŝƌǀĂŶƉĂƌĂĨƵƚƵƌĂƐƌĞĨĞƌĞŶĐŝĂƐ͘ƐƚĂƉƌŽƉƵĞƐƚĂƚƌĂƚĂĚĞĂƉĞŐĂƌƐĞĂ ĐŝĞƌƚĂƚƌĂĚŝĐŝſŶĞŶĞůƵƐŽĚĞĂůŐƵŶŽƐƚĠƌŵŝŶŽƐ͕ƐŝŶĞŵďĂƌŐŽ͕ĐŽŶǀŝƐƚĂƐĂƵŶĂĐůĂƌŝĚĂĚ ŵĂLJŽƌ͕ĂŽƚƌŽƐƚĠƌŵŝŶŽƐůĞƐŚĞĐĂŵďŝĂĚŽƐƵƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽĐŽƟĚŝĂŶŽƉĂƌĂůŽŐƌĂƌƵŶĂĐůĂ

-ƐŝĮĐĂĐŝſŶĂĚĞĐƵĂĚĂ͘

>ĂĐůĂƐŝĮĐĂĐŝſŶƋƵĞƉƌĞƐĞŶƚŽĚĞƉĞŶĚĞĚĞĐƵĄůĞƐůĂŝŶƚĞŶĐŝſŶĚĞƋƵŝĞŶĞƐĚŝĂůŽŐĂŶLJ ĚĞĐſŵŽƐĞůůĞǀĂĂĐĂďŽĞůĚŝĄůŽŐŽ͘ĐŽŶƟŶƵĂĐŝſŶĞdžƉŽŶŐŽůĂƐĐĂƚĞŐŽƌşĂƐLJƵŶĂďƌĞ

-ǀşƐŝŵĂĞdžƉůŝĐĂĐŝſŶĚĞĞƐƚŽƐƟƉŽƐĚĞĚŝĄůŽŐŽ͘

ƵĂŶĚŽĞůĚŝĄůŽŐŽĐŽŶƐŝƐƚĞƷŶŝĐĂŵĞŶƚĞĞŶƵŶŝŶƚĞƌĐĂŵďŝŽĚĞŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶƐŝŶŽƚƌĂ ĮŶĂůŝĚĂĚƋƵĞĐŽŵƉĂƌƟƌůĂůĂůůĂŵĂƌĞŵŽƐƉůĄƟĐĂ o ĐŚĂƌůĂ. Así, por ejemplo, cuando

ŶŽƐĞŶĐŽŶƚƌĂŵŽƐĐŽŶƵŶĂŵŝŐŽLJůĞĐŽŶƚĂŵŽƐĐſŵŽŶŽƐĨƵĞĞůĮŶĚĞƐĞŵĂŶĂLJĠůŶŽƐ ĐƵĞŶƚĂƚĂŵďŝĠŶĐſŵŽĨƵĞĞůƐƵLJŽ͕ĞƐƚĂŵŽƐĐŚĂƌůĂŶĚŽ͘WĂƌĂĮŶĞƐƉƌĄĐƟĐŽƐĚŝƐƟŶŐƵŝ

-ƌĞŵŽƐůĂĐŚĂƌůĂĚĞůĂƉůĄƟĐĂĚĄŶĚŽůĞƵŶƐĞŶƟĚŽŵĄƐŝŶĨŽƌŵĂůĂůĂƉƌŝŵĞƌĂ͘ƐĚĞĐŝƌ͕ůĂ ĐŚĂƌůĂĞƐŝŶĨŽƌŵĂů͕ĐĂƐƵĂů͕ĞƐƉŽŶƚĄŶĞĂ͕ŶŽƟĞŶĞƵŶƚĞŵĂĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽ͖ŵŝĞŶƚƌĂƐƋƵĞ

laƉůĄƟĐĂƉƵĞĚĞƐĞƌƉƌŽŐƌĂŵĂĚĂƵŽĮĐŝĂů;ĞŶƚƌĞƵŶƉƌŽĨĞƐŽƌLJƐƵĞƐƚƵĚŝĂŶƚĞŽĞŶƚƌĞ ƵŶũĞĨĞLJƵŶĞŵƉůĞĂĚŽ͕ƉŽƌĞũĞŵƉůŽͿLJƟĞŶĞƵŶƚĞŵĂĞƐƉĞĐşĮĐŽ͕ĚĞƚĞƌŵŝŶĂĚŽ͘

ƵĂŶĚŽĞůĚŝĄůŽŐŽĐŽŶƐŝƐƚĞĞŶƵŶŝŶƚĞƌĐĂŵďŝŽĚĞŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶ͕ƉĞƌŽŝŶĐůƵLJĞĐƵĞƐƟŽ

-ŶĂŵŝĞŶƚŽƐƉŽƌƉĂƌƚĞĚĞƵŶŽĚĞůŽƐĚŝĂůŽŐĂŶƚĞƐƉĂƌĂƉƌŽĨƵŶĚŝnjĂƌĞŶĞůƚĞŵĂ͕ĞŶƚŽŶ -ces tenemos una conversación. Por ejemplo, cuando me encuentro a un amigo y le

ƉƌĞŐƵŶƚŽĐſŵŽůĞŚĂŝĚŽLJƐŝŐŽƉƌĞŐƵŶƚĄŶĚŽůĞƐŽďƌĞƐƵĨĂŵŝůŝĂLJƐƵĞƐĐƵĞůĂLJĐƵĂŶĚŽ ŵĞƌĞƐƉŽŶĚĞůĞƉŝĚŽŵĄƐĚĞƚĂůůĞƐŽƐŝŵƉůĞŵĞŶƚĞƚƌĂƚŽĚĞƐĂďĞƌŵĄƐ͕ĞŶƚŽŶĐĞƐĞƐƚŽLJ

conversando con él4.

4YƵĞĚĂƌĄĐůĂƌŽ͕ƉĂƌĂĂƋƵĞůůŽƐĞƐƉĞĐŝĂůŝnjĂĚŽƐĞŶĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶ͕ƋƵĞůĂĞŶƚƌĞǀŝƐƚĂ, la ĞŶĐƵĞƐƚĂ y el

(18)

ƵĂŶĚŽĞůĚŝĄůŽŐŽŶŽĐŽŶƐŝƐƚĞĞŶƚƌĂŶƐŵŝƐŝſŶĚĞŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶŶŝĞŶƉƌĞŐƵŶƚĂƐLJƌĞƐ -puestas sino que uno de los dialogantes expresa una queja al otro, ya sea porque él es el encargado de resolverla o porque es quien está determinado para escucharla, entonces tenemos una ƋƵĞƌĞůůĂ͘ƐƚĞƚĠƌŵŝŶŽƐĞƵƟůŝnjĂŵƵĐŚŽĞŶĐƵĞƐƟŽŶĞƐůĞŐĂůĞƐLJ ŵƵĐŚŽƐĐŽŶƐŝĚĞƌĂŶƋƵĞƟĞŶĞƋƵĞǀĞƌŵĄƐĐŽŶƵŶĂĐŽŶƟĞŶĚĂ͘ŶƌĞĂůŝĚĂĚ͕ůĂƋƵĞƌĞůůĂ ĞƐĞůĚŽĐƵŵĞŶƚŽƋƵĞƉƌĞƐĞŶƚĂůĂƉĞƌƐŽŶĂƋƵĞĚĞŵĂŶĚĂůĞŐĂůŵĞŶƚĞĂůŐŽ͖ƐĞĞŶƟĞŶĚĞ͕

entonces, que es una queja que presenta ante las autoridades correspondientes.

ƵĂŶĚŽĞůĚŝĂůŽŐŽƐĞĚĂƐŽďƌĞƵŶƚĞŵĂĞŶĞƐƉĞĐşĮĐŽLJƐĞƚƌĂƚĂĚĞŽďƚĞŶĞƌƚŽĚĂůĂ ŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶƉŽƐŝďůĞƐŽďƌĞĠů͕ƚĞŶĞŵŽƐƵŶĂĚŝƐĞƌƚĂĐŝſŶ͘ŶĞƐƚĞĐĂƐŽůŽƐƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐ ŶŽŽƉŽŶĞŶƐƵƐŝĚĞĂƐ͕ƐŝŶŽƋƵĞůĂƐĂƉŽƌƚĂŶĐŽŶũƵŶƚĂŵĞŶƚĞƉĂƌĂŝŶĐƌĞŵĞŶƚĂƌůĂĐĂŶƟ

-ĚĂĚĚĞƐĂďĞƌĞƐƐŽďƌĞĞůƚĞŵĂ͘EŽŚĂLJƉƌĞŐƵŶƚĂƐLJƌĞƐƉƵĞƐƚĂƐ;Ž͕ƐŝůĂƐŚĂLJ͕ŶŽƐŽŶůŽ ŵĄƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞŶŝůŽĐĞŶƚƌĂůƐŝŶŽƋƵĞƐĞƌĞĂůŝnjĂŶĐŽŶĞůĮŶĚĞĂƉŽƌƚĂƌŵĄƐŝĚĞĂƐͿ͕ŶŽ ŚĂLJƚĂŵƉŽĐŽŵĞƌŽŝŶƚĞƌĐĂŵďŝŽĚĞŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶLJŶŽŚĂLJƋƵĞũĂ͕ĂŵďŽƐĚŝĂůŽŐĂŶƚĞƐ ĂƉŽƌƚĂŶŝĚĞĂƐƐŽďƌĞĞůƚĞŵĂƋƵĞƐĞǀĂŶĂĐƵŵƵůĂŶĚŽ͘

ƵĂŶĚŽĞůĚŝĄůŽŐŽĐŽŶƐŝƐƚĞĞŶĞůĂŶĄůŝƐŝƐĚĞƵŶƚĞŵĂŽƉƌŽďůĞŵĂĐŽŶĞůĮŶĚĞŽďƚĞŶĞƌ

una conclusión, que puede ser la aceptación de la verdad de un juicio o el llegar a un

ĂĐƵĞƌĚŽƐŽďƌĞĂůŐŽ͕ƚĞŶĞŵŽƐƵŶĂĚŝƐĐƵƐŝſŶ.

>ĂĚŝƐĐƵƐŝſŶƉƵĞĚĞƐĞƌĚĞĚŽƐƟƉŽƐ͕ĂƚĞŶĚŝĞŶĚŽĂůĂĨŽƌŵĂĞŶƋƵĞƐĞƉƌĞƐĞŶƚĂůĂ ŵŝƐŵĂ͕ĂůƟĞŵƉŽƋƵĞĚƵƌĂ͕ĂƐƵŵĂƚĞƌŝĂůŝĚĂĚ y a su ƚĞŵƉŽƌĂůŝĚĂĚ. Si la discusión

ƐĞƉƌĞƐĞŶƚĂƉŽƌĞƐĐƌŝƚŽLJĞƐůĂƌŐĂĞŶƟĞŵƉŽ͕ƚĞŶĞŵŽƐƵŶĂƉŽůĠŵŝĐĂ y si se presenta

ĚĞĨŽƌŵĂŽƌĂůLJĞƐĐŽƌƚĂĞŶƟĞŵƉŽ͕ƚĞŶĞŵŽƐƵŶĂĐŽŶƚƌŽǀĞƌƐŝĂ. Se podrían hacer

va-ƌŝĂƐƐƵďĚŝǀŝƐŝŽŶĞƐ͕ƉŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ĚŝƐĐƵƐŝŽŶĞƐĐŽƌƚĂƐƉŽƌĞƐĐƌŝƚŽLJůĂƌŐĂƐǀĞƌďĂůĞƐ͕ƐŝŶ ĞŵďĂƌŐŽĞƐƚŽŶŽĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝŽƉŽƌůŽƐŝŐƵŝĞŶƚĞ͗ƵŶĂĚŝƐĐƵƐŝſŶƋƵĞĚƵƌĞƚƌĞƐŽĐƵĂƚƌŽ ĂŹŽƐ ĚŝİĐŝůŵĞŶƚĞ ƉŽĚƌşĂ ƉƌĞƐĞŶƚĂƌƐĞ ŽƌĂůŵĞŶƚĞ͕ ĞƐ ƐĞŐƵƌŽ ƋƵĞ ŚĂďƌşĂ ĂůŐƷŶ ĚŽĐƵ -mento que registre el desarrollo de la discusión. Por su parte, para una discusión que dure apenas unos minutos, sería innecesario presentarla por escrito (por ejemplo,

ĚŝƐĐƵƟƌƐŝĞŶƚƌĂŵŽƐĂǀĞƌƵŶĂƉĞůşĐƵůĂƵŽƚƌĂŶŽƌĞƋƵŝĞƌĞĚĞƵŶƚĞdžƚŽͿ͘WŽƌĞƐƚĂƌĂnjſŶ ŚĞĞůŝŵŝŶĂĚŽĞƐƚĂƐƉŽƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ͘

ŚŽƌĂ͕ĐƵĂŶĚŽĞůĚŝĄůŽŐŽĐŽŶƐŝƐƚĞĞŶĂŐƌĞƐŝŽŶĞƐĂůĂŽƚƌĂƉĞƌƐŽŶĂŽĞŶůĂĚĞĨĞŶƐĂ ĂƉĂƐŝŽŶĂĚĂLJƐĞŶƟŵĞŶƚĂůĚĞƵŶĂĂĮƌŵĂĐŝſŶŶŽĚĞŵŽƐƚƌĂĚĂ͕ƚĞŶĞŵŽƐƵŶĂĚŝƐƉƵƚĂ. En realidad, cuando hay una pelea, agresiones y violencia no hay propiamente diá-logo. Por esta razón llamaré a éstas ƉƐĞƵĚŽĚŝƐĐƵƐŝŽŶĞƐ. Las disputas son, entonces, diálogos en los que uno de los dialogantes intenta ƉĞƌƐƵĂĚŝƌ a los otros, esto es,

(19)

ƐƚŽƐƐŽŶ͕ĞŶŐĞŶĞƌĂů͕ůŽƐƟƉŽƐĚĞĚŝĄůŽŐŽƋƵĞĞdžŝƐƚĞŶ͘ŽŵŽƉŽĚĞŵŽƐŽďƐĞƌǀĂƌ͕ƉŽ

-ĚĞŵŽƐ ĚŝƐƟŶŐƵŝƌ ĞŶƚƌĞ ůŽƐ ĚŝĄůŽŐŽƐ ƋƵĞ ƐſůŽ ƉƌŽƉŽƌĐŝŽŶĂŶ ŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶ LJ ĂƋƵĞůůŽƐ ĞŶůŽƐƋƵĞƐĞĐŽŶĨƌŽŶƚĂŶůĂƐŝĚĞĂƐ͘ƐƚŽƐƷůƟŵŽƐƐŽŶůŽƐƋƵĞŶŽƐŝŶƚĞƌĞƐĂŶĞŶĞƐƚĞ ůŝďƌŽ͘

WŽĚĞŵŽƐ͕ĂŚŽƌĂ͕ĚŝƐƟŶŐƵŝƌůĂƐĚŝƐĐƵƐŝŽŶĞƐĚĞůŽƋƵĞŶŽůŽƐŽŶ͗ƵŶĂƉĞƌƐŽŶĂƋƵĞƚƌĂƚĂ ĚĞƉĞƌƐƵĂĚŝƌĂůĂŽƚƌĂĚĞƋƵĞƐƵĞƋƵŝƉŽĚĞĨƵƚďŽůĞƐŵĞũŽƌƋƵĞĞůĚĞůŽƚƌŽ͕ĚŝƐƉƵƚĂ, no discute. Dos personas que ĂŶĂůŝnjĂŶĐƵĄůĚĞůŽƐĚŽƐĞƋƵŝƉŽƐĞƐĞůŵĞũŽƌLJďĂũŽƋƵĠ

circunstancias, discuten, no pelean. Un cliente que le exige a un vendedor que le

re-ŐƌĞƐĞƐƵĚŝŶĞƌŽƉŽƌƋƵĞĞůƉƌŽĚƵĐƚŽƋƵĞůĞǀĞŶĚŝſŶŽĞƐůŽƋƵĞĞƐƉĞƌĂďĂLJĞůǀĞŶĚĞĚŽƌ ƐĞƌĞƐŝƐƚĞĂĐŽŵŽĚĞůƵŐĂƌĂŚĂĐĞƌůĞůĂĚĞǀŽůƵĐŝſŶ͕ƉĞůĞĂŶ͖ƉĞƌŽƐŝĂŵďŽƐĂŶĂůŝnjĂŶ ƋƵĠƉŽƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐŚĂLJƉĂƌĂƋƵĞůŽƐĚŽƐƋƵĞĚĞŶƐĂƟƐĨĞĐŚŽƐ͕ĚŝƐĐƵƚĞŶ͘

>ŽĚŝİĐŝůĚĞůĂƌƚĞĚĞĚŝƐĐƵƟƌĞƐŚĂĐĞƌůŽďŝĞŶLJŵĂŶƚĞŶĞƌůĂĐĂůŵĂƉĂƌĂŶŽůůĞŐĂƌĂůĂ

pelea. Una ƐĂŶĂĚŝƐĐƵƐŝſŶ no termina nunca en disputa y mucho menos en ƉĞůĞĂ.

ƵĂŶĚŽůůĞŐĂŵŽƐĂůĂƉĞůĞĂĞůĚŝĄůŽŐŽƚĞƌŵŝŶĂƉŽƌĐŽŵƉůĞƚŽ͕ŝŶŝĐŝĂŶƷŶŝĐĂŵĞŶƚĞůĂƐ

agresiones, reclamos, reproches, insultos, etc. A pesar de que hay expresiones orales

ĞŶƚƌĞůĂƐƉĞƌƐŽŶĂƐƋƵĞƉĞůĞĂŶ͕LJĂŶŽĞƐƉƌŽƉŝĂŵĞŶƚĞƵŶĚŝĄůŽŐŽ͕ƉƵĞƐůĂĮŶĂůŝĚĂĚĚĞ ůŽƋƵĞƐĞĚŝĐĞLJĂŶŽĞƐƚƌĂŶƐŵŝƟƌŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶƐŝŶŽĐĂƵƐĂƌƵŶĚĂŹŽĂůŽƚƌŽ͘>ĂƉĞůĞĂ

ya no es diálogo.

Los adolescentes y sus papás suelen disputar mucho y pocos se dedican realmente a

ĚŝƐĐƵƟƌ͘ŶƉĂƌƚĞƉŽƌƋƵĞŶŽƐĂďĞŶĐſŵŽŚĂĐĞƌůŽ;ƉŽƌĞƐŽĞƐĐƌŝďşĞƐƚĞůŝďƌŽͿLJĞŶƉĂƌƚĞ ƉŽƌƋƵĞĐŽŶĨƌŽŶƚĂŶƐƵƐƐĞŶƟŵŝĞŶƚŽƐ antes que las ƌĂnjŽŶĞƐ͘ůƉĂƉĄƚƌĂƚĂĚĞĚĞĨĞŶĚĞƌ ƐƵ ĂƵƚŽƌŝĚĂĚ ŝŵƉŽŶŝĠŶĚŽƐĞ ŵŝĞŶƚƌĂƐ ƋƵĞ Ğů ĂĚŽůĞƐĐĞŶƚĞ ŝŶƚĞŶƚĂ ĚĞĨĞŶĚĞƌ ƐƵ ŝŶĐŝ

-ƉŝĞŶƚĞĂƵƚŽŶŽŵşĂƌĞďĞůĄŶĚŽƐĞ͘EŽŚĂLJƉŽƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐĚĞĚŝƐĐƵƟƌƐĂŶĂŵĞŶƚĞ5 porque

ƉƌŝŵĞƌŽƋƵĞŶĂĚĂ͕ĂŶƚĞƐĚĞĂŶĂůŝnjĂƌůĂƐŝƚƵĂĐŝſŶ͕ĞŵƉŝĞnjĂůĂĐŽŶĨƌŽŶƚĂĐŝſŶ͘

En más de una ocasión he logrado colocar a mis estudiantes en situación de

verdade-ƌŽĚŝĄůŽŐŽĐŽŶƐƵƐƉĂĚƌĞƐLJůŽƐƌĞƐƵůƚĂĚŽƐŚĂŶƐŝĚŽĂƐŽŵďƌŽƐŽƐ͘hŶĂǀĞnj͕ƐĞŐƷŶŵĞ ĐŽŵĞŶƚſƵŶŽĚĞĞůůŽƐ͕ĞůƉĂƉĄĚĞƵŶĂĐŚŝĐĂŶŽůĂĚĞũĂďĂƐĂůŝƌĂƵŶĂĮĞƐƚĂ͘ůůĂŝŶŝĐŝſ ƵŶĂĚŝƐĐƵƐŝſŶĐŽŶĠů͕ĂƉĞŐĂĚĂĂůĂƐƌĞŐůĂƐƋƵĞůĞŚĂďşĂĞŶƐĞŹĂĚŽLJƋƵĞǀŝĞŶĞŶĞŶ ĞƐƚĞůŝďƌŽ͕LJůŽŐƌſĚĞŵŽƐƚƌĂƌůĞĂƐƵƉĂƉĄƋƵĞŶŽƚĞŶşĂƌĂnjŽŶĞƐǀĄůŝĚĂƐƉĂƌĂŶŽĚĞũĂƌůĂ ŝƌ͘ůƉĂƉĄƚĞƌŵŝŶſƌĞĐŽŶŽĐŝĞŶĚŽƋƵĞŶŽƚĞŶşĂůĂƌĂnjſŶ͘ƷŶĂƐş͕ŶŽůĂĚĞũſƐĂůŝƌ͕ƉĞƌŽ ĂůŵĞŶŽƐůŽŚŝnjŽƐĂďŝĞŶĚŽƋƵĞĠůĞƐƚĂďĂĞƋƵŝǀŽĐĂĚŽ͘WŽĚƌşĂƉĂƌĞĐĞƌƋƵĞŶŽƐĞůŽŐƌſ ŶĂĚĂĐŽŶĞůůŽ͕ƉĞƌŽŶŽĞƐĂƐş͕ƐĞŐĂŶſŵƵĐŚŽ͕ƉƵĞƐŶŽŚƵďŽĚŝƐƉƵƚĂĞŶĞƐĂŽĐĂƐŝſŶ LJƚĞƌŵŝŶĂƌŽŶĞŶďƵĞŶŽƐƚĠƌŵŝŶŽƐ͘^ş͕ĞůůĂŶŽƐĂůŝſĞƐĞĚşĂ͕ƉĞƌŽŶŽƐĞƉĞůĞſĐŽŶƐƵ

papá.

(20)

WŽƌŽƚƌŽůĂĚŽ͕ůŽƐƉŽůşƟĐŽƐŚĂĐĞŶůŽŵŝƐŵŽ͘EŽĂĐŽƐƚƵŵďƌĂŶĂŶĂůŝnjĂƌůĂƐŝƚƵĂĐŝſŶ͕ƉŽƌ ĞůĐŽŶƚƌĂƌŝŽ͕ƉƌŝŵĞƌŽĐŽůŽĐĂŶƐŽďƌĞůĂŵĞƐĂůŽƐĐŽŵƉƌŽŵŝƐŽƐĚĞůƉĂƌƟĚŽ͕ƐƵŝĚĞŽůŽ

-ŐşĂ͕ƐƵƐƉƌŝŶĐŝƉŝŽƐLJĐƌĞĞŶĐŝĂƐƉŽůşƟĐĂƐLJĚĞƐƉƵĠƐ͕ƐŝŚĂLJƟĞŵƉŽ͕ĚŝƐĐƵƚĞŶ͘ƐƚĄŶƚĂŶ ĐŽŵƉƌŽŵĞƟĚŽƐĐŽŶĂƐƵŶƚŽƐĂũĞŶŽƐĂůŽƋƵĞƟĞŶĞŶƋƵĞĂŶĂůŝnjĂƌƋƵĞĞƐƚŽƐĐŽŵƉƌŽ

-ŵŝƐŽƐŝŶƚĞƌĮĞƌĞŶĞŶƐƵĂŶĄůŝƐŝƐ͘Ɛş͕ƐŝƵŶĂƉƌŽƉƵĞƐƚĂƉĂƌĂŵĞũŽƌĂƌĐŝĞƌƚŽĂƐƉĞĐƚŽĚĞ ůĂĞĐŽŶŽŵşĂŶŽƐĂƟƐĨĂĐĞůŽƐĐƌŝƚĞƌŝŽƐĚĞůƉĂƌƟĚŽŽǀĂĞŶĐŽŶƚƌĂĚĞƐƵŝĚĞŽůŽŐşĂ͕ƐĞ

rechazará antes de analizar si realmente vale la pena. Por eso, cuando llega la hora

ĚĞĚŝƐĐƵƟƌĐŽŶƐƵƐĐŽůĞŐĂƐĚĞŽƚƌŽƐƉĂƌƟĚŽƐƐſůŽƐĞĂŐƌĂĚĞŶLJƉĞůĞĂŶ͘ĂƐƚĞǀĞƌůŽƐ ŶŽƟĐŝĂƌŝŽƐƉĂƌĂĞƐĐƵĐŚĂƌĚŝĂƌŝŽĞƐƚĞƟƉŽĚĞĐŽŶĨƌŽŶƚĂĐŝŽŶĞƐ͘

WĂƐĂůŽŵŝƐŵŽĐŽŶƉƌŽĨĞƐŽƌĞƐLJĞƐƚƵĚŝĂŶƚĞƐ͘ƐƚŽƐƐƵĞůĞŶĚŝƌŝŐŝƌƐĞĂůƉƌŽĨĞƐŽƌĐŽŶůĂ ĮŶĂůŝĚĂĚĚĞŽďƚĞŶĞƌƵŶĂĐĂůŝĮĐĂĐŝſŶLJůŽƐƉƌŽĨĞƐŽƌĞƐ͕ĞŶĞůŵĞũŽƌĚĞůŽƐĐĂƐŽƐ͕ƚƌĂ -tan de sostener por qué el estudiante no la merece, pero, en la mayoría de los casos,

ƐŝŵƉůĞŵĞŶƚĞƚƌĂƚĂŶĚĞĚĞĨĞŶĚĞƌƐƵĂƵƚŽƌŝĚĂĚ͘Ɛş͕ŶŽďƵƐĐĂŶĂŶĂůŝnjĂƌůĂƐŝƚƵĂĐŝſŶLJ ůůĞŐĂƌĂƵŶĂĐƵĞƌĚŽ͘ůĞƐƚƵĚŝĂŶƚĞƚƌĂƚĂĚĞŽďƚĞŶĞƌƵŶĂĐĂůŝĮĐĂĐŝſŶ;ƋƵĞĞŶůĂŵĂLJŽƌşĂ ĚĞůŽƐĐĂƐŽƐƐĂďĞƋƵĞŶŽŵĞƌĞĐĞͿLJŶŽĚĞƌĞǀŝƐĂƌĐƵĄůĞƐĞŶǀĞƌĚĂĚƐƵƐŝƚƵĂĐŝſŶ͘ů ƉƌŽĨĞƐŽƌ͕ĂŶƚĞĞƐƚŽ͕ƐĞĐŝĞƌƌĂĞŶƐƵƉŽƐƚƵƌĂLJƐĞŶŝĞŐĂĂůĂƌĞǀŝƐŝſŶƌĂĐŝŽŶĂůĚĞůĐĂƐŽ͘^ŝ ĞŶǀĞƌĚĂĚĚŝƐĐƵƟĞƐĞŶ͕ůĂĐĂůŝĮĐĂĐŝſŶƋƵĞƌĞƐƵůƚĂƌĂĚĞĞƐĂĚŝƐĐƵƐŝſŶƐĞƌşĂƐĂƟƐĨĂĐƚŽƌŝĂ ƉĂƌĂĂŵďŽƐ͕ĂƷŶLJĐƵĂŶĚŽŶŽĨƵĞƌĂůĂƋƵĞĐƵĂůƋƵŝĞƌĂĚĞůŽƐĚŽƐĚĞƐĞĂďĂŶŽƌŝŐŝŶĂů -mente asentar.

ŶƵŶĂŽĐĂƐŝſŶƵŶĞƐƚƵĚŝĂŶƚĞůůĞŐſĂƌĞĐůĂŵĂƌŵĞƋƵĞŶŽĞƌĂũƵƐƚĂůĂĐĂůŝĮĐĂĐŝſŶƋƵĞ ůĞŚĂďşĂŽƚŽƌŐĂĚŽLJƐƵĂƌŐƵŵĞŶƚŽĞƌĂͨƐŝƌĞƉƌƵĞďŽŵĞǀĂŶĂƐĂĐĂƌĚĞůĂĞƐĐƵĞůĂͩ͘ ƐƚĞƉƐĞƵĚŽĂƌŐƵŵĞŶƚŽĞƐŵƵLJƵƟůŝnjĂĚŽƉŽƌůŽƐĞƐƚƵĚŝĂŶƚĞƐLJĞƐĐůĂƌĂŵĞŶƚĞĞƌƌſŶĞŽ͘ WŽƌŵĄƐƋƵĞƚƌĂƚĠĚĞĞdžƉůŝĐĂƌůĞƋƵĞůĂĐĂůŝĮĐĂĐŝſŶƌĞŇĞũĂďĂůŽƋƵĞĠůƐĂďşĂLJƋƵĞƐŝ ŶŽƐĂďşĂŶŽƉŽĚşĂLJŽŽƚŽƌŐĂƌůĞƵŶĂĐĂůŝĮĐĂĐŝſŶĂƉƌŽďĂƚŽƌŝĂ͕ŶŽƋƵŝƐŽĐĞĚĞƌLJƐŝŐƵŝſ ŝŶƐŝƐƟĞŶĚŽĞŶƐƵƉŽƐƚƵƌĂ͘ůĮŶĂůƚĞƌŵŝŶĠĚĞũĄŶĚŽůĞůĂĐĂůŝĮĐĂĐŝſŶƉĞƌŽŵƵLJŵŽůĞƐ

-ƚŽĐŽŶĠů͘>ŽƋƵĞĂƋƵşƐƵĐĞĚŝſĨƵĞƋƵĞĠůŶŽƋƵĞƌşĂĂŶĂůŝnjĂƌůĂƐŝƚƵĂĐŝſŶƉŽƌůĂĐƵĂů ŚĂďşĂƌĞƉƌŽďĂĚŽƐŝŶŽƋƵĞƋƵĞƌşĂƉĂƐĂƌĂĐŽŵŽĚŝĞƌĂůƵŐĂƌ͕ƉŽƌĞƐŽĠůƚƌĂƚĂďĂĚĞƉĞƌ

-ƐƵĂĚŝƌŵĞƉĂƌĂƋƵĞůĞĐĂŵďŝĂƌĂůĂĐĂůŝĮĐĂĐŝſŶ͘^ŝĠůƐĞŚƵďŝĞƐĞĂĐĞƌĐĂĚŽĐŽŶƉƌƵĞďĂƐ ƐƵĮĐŝĞŶƚĞƐƉĂƌĂĐŽŶǀĞŶĐĞƌŵĞĚĞƋƵĞŵĞƌĞкÎƚƌĂĐĂůŝĮĐĂĐŝſŶ͕ĞŶƚŽŶĐĞƐĐŽŶŐƵƐƚŽ ƐĞůĂŚƵďŝĞƌĂĐĂŵďŝĂĚŽ͘

ŶŽƚƌĂŽĐĂƐŝſŶ͕ƵŶĞƐƚƵĚŝĂŶƚĞŵĞĐŽŶĨƌŽŶƚſĚŝĐŝĠŶĚŽŵĞ ƋƵĞŶŽŵĞƌĞĐşĂĐĞƌŽĞŶ ƉĂƌƟĐŝƉĂĐŝſŶLJŵĞĞdžƉƵƐŽůŽƐŝŐƵŝĞŶƚĞ͗͞LJŽƚĞŶŐŽƵŶƉƵŶƚŽĞdžƚƌĂƋƵĞƵƐƚĞĚŵĞŽƚŽƌ

(21)

ŽŵŽƐĞŽďƐĞƌǀĂƌĄĞŶĞƐƚŽƐĐĂƐŽƐ͕ůĂĚŝƐĐƵƐŝſŶƉƵĞĚĞƐĞƌŵƵLJƷƟůƐŝƐĞůůĞǀĂĂĐĂďŽ ĂĚĞĐƵĂĚĂŵĞŶƚĞ͘>ĂŵĞŶƚĂďůĞŵĞŶƚĞŶŽƐŝĞŵƉƌĞůŽŚĂĐĞŵŽƐĂƐş͘^ŝĞůůĞĐƚŽƌLJůĂƉĞƌƐŽ

-ŶĂĐŽŶƋƵŝĞŶĚŝƐĐƵƚĞĚŽŵŝŶĂŶůĂƐƌĞŐůĂƐƋƵĞĂƋƵşƉƌĞƐĞŶƚŽ͕ůĞƐŐĂƌĂŶƟnjŽƋƵĞůůĞŐĂƌĄŶ ĂďƵĞŶƚĠƌŵŝŶŽ͘>ĂŵĞŶƚĂďůĞŵĞŶƚĞƚĂŵďŝĠŶĚĞďŽĂĐĞƉƚĂƌƋƵĞĞŶĐŽŶƚƌĂƌĄĂŵƵĐŚĂƐ

personas que desconocen estas reglas y a quienes, además, no les interesa conocer-las. Ante ellos no se podrá hacer gran cosa, excepto recordar que no hay peor ciego que el que no quiere ver.

ƵĂŶĚŽƐĞƐĂďĞĚŝƐĐƵƟƌŶŽƐĞůůĞŐĂĂůĂĚŝƐƉƵƚĂLJ͕ƉŽƌŽƚƌĂƉĂƌƚĞ͕ĐƵĂŶĚŽƐĞĚŝƐƉƵƚĂ ƐŝŐŶŝĮĐĂƋƵĞLJĂŶŽƐĞĞƐƚĄĚŝƐĐƵƟĞŶĚŽĐŽƌƌĞĐƚĂŵĞŶƚĞ;ƉŽƌĞƐŽůĂŚĞůůĂŵĂĚŽƉƐĞƵ

-ĚŽĚŝƐĐƵƐŝſŶͿ͘ĞĂŚşƋƵĞƉŽĚĞŵŽƐĞƐƚĂďůĞĐĞƌĞůƐŝŐƵŝĞŶƚĞƚĞŽƌĞŵĂĐŽŵŽǀĞƌĚĂĚĞƌŽ͗ ƋƵŝĞŶĞƐƐĂďĞŶĚŝƐĐƵƟƌŶŽůůĞŐĂŶĂĚŝƐƉƵƚĂƌLJƋƵŝĞŶĞƐĚŝƐƉƵƚĂŶĞƐƉŽƌƋƵĞŶŽƐĂďĞŶ ĚŝƐĐƵƟƌ͘ WŽƌ ĞƐƚĂ ƌĂnjſŶ ĞƐƚŽLJ ŝŶƚĞƌĞƐĂĚŽ ĞŶ ĞŶƐĞŹĂƌ Ă ĚŝƐĐƵƟƌ͕ ƉĂƌĂ ĞǀŝƚĂƌ ƋƵĞ ƐĞ ĚŝƐƉƵƚĞLJƐĞƉŝĞƌĚĂĞůƟĞŵƉŽLJĞŶǀĞnjĚĞĞƐŽůŽĂƉƌŽǀĞĐŚĞŶŽďƚĞŶŝĞŶĚŽůŽƐŵĞũŽƌĞƐ ƌĞƐƵůƚĂĚŽƐƉŽƐŝďůĞƐ͘

En resumen, el diálogo es la acción que realizan dos o más personas

ĞŶůĂĐƵĂůŝŶƚĞƌĐĂŵďŝĂŶŝŶĨŽƌŵĂĐŝſŶĞŶƚƌĞĞůůŽƐ͘,ĂLJĚŝƐƟŶƚŽƐƟƉŽƐĚĞ ĚŝĄůŽŐŽƋƵĞƐĞƉƵĞĚĞŶĐůĂƐŝĮĐĂƌĚĞůĂƐŝŐƵŝĞŶƚĞŵĂŶĞƌĂ͗

ͻ Charla: diálogo ŝŶĨŽƌŵĂůƐŽďƌĞƵŶƚĞŵĂŽŵĂƚĞƌŝĂŶŽĞƐƉĞĐşĮĐŽ͘

ͻ WůĄƟĐĂ: diálogo ĨŽƌŵĂůƐŽďƌĞƵŶƚĞŵĂŽŵĂƚĞƌŝĂĞƐƉĞĐşĮĐŽ͘

ͻ Conversación͗ĚŝĄůŽŐŽĨŽƌŵĂůƐŽďƌĞƵŶƚĞŵĂĞƐƉĞĐşĮĐŽĞŶĞůĐƵĂů

uno de los interlocutores interroga a otro u otros.

ͻ Querella͗ĚŝĄůŽŐŽĨŽƌŵĂůĞŶĞůĐƵĂůƵŶŽĚĞůŽƐŝŶƚĞƌůŽĐƵƚŽƌĞƐĞdž

-ƉƌĞƐĂŽŵĂŶŝĮĞƐƚĂƵŶĂƋƵĞũĂƐŽďƌĞƵŶƚĞŵĂĞƐƉĞĐşĮĐŽ͘

ͻ Disertación͗ĚŝĄůŽŐŽĨŽƌŵĂůƐŽďƌĞƵŶƚĞŵĂĞƐƉĞĐşĮĐŽ;ĐŝĞŶơĮĐŽ͕ ĂƌơƐƟĐŽ͕ĞƚĐ͘ͿĞŶĞůĐƵĂůůŽƐŝŶƚĞƌůŽĐƵƚŽƌĞƐƚƌĂƚĂŶĚĞƌĂnjŽŶĂƌŵĞ

-ƚſĚŝĐĂŵĞŶƚĞƐŽďƌĞĞƐĞƚĞŵĂƐŝŶĐŽŶĨƌŽŶƚĂƌŝĚĞĂƐ͘

ͻ Discusión͗ ĚŝĄůŽŐŽ ĨŽƌŵĂů ƐŽďƌĞ ƵŶ ƚĞŵĂ ĞƐƉĞĐşĮĐŽ ĞŶ Ğů ĐƵĂů ůŽƐŝŶƚĞƌůŽĐƵƚŽƌĞƐƌĂnjŽŶĂŶŵĞƚſĚŝĐĂŵĞŶƚĞƐŽďƌĞĞƐĞƚĞŵĂ͕ƉƌĞ

-ƐĞŶƚĂŶĚŽĂƌŐƵŵĞŶƚŽƐĂĨĂǀŽƌLJĞŶĐŽŶƚƌĂ͕ĞƐĚĞĐŝƌ͕ĐŽŶĨƌŽŶƚĂŶĚŽ

(22)

ͻ Polémica͗ĚŝĄůŽŐŽĨŽƌŵĂůƐŽďƌĞƵŶƚĞŵĂĞƐƉĞĐşĮĐŽ;Į

-ůŽƐſĮĐŽ͕ ƉŽůşƟĐŽ͕ ůŝƚĞƌĂƌŝŽ͕ ĞƚĐ͘Ϳ ĞŶ Ğů ĐƵĂů ůŽƐ ŝŶƚĞƌůŽ

-ĐƵƚŽƌĞƐƌĂnjŽŶĂŶŵĞƚſĚŝĐĂŵĞŶƚĞƐŽďƌĞĞƐĞƚĞŵĂ͕ƉƌĞ

-ƐĞŶƚĂŶĚŽĂƌŐƵŵĞŶƚŽƐĂĨĂǀŽƌLJĞŶĐŽŶƚƌĂƉŽƌĞƐĐƌŝƚŽLJ

cuya duración es prolongada.

ͻ Controversia͗ĚŝĄůŽŐŽĨŽƌŵĂůƐŽďƌĞƵŶƚĞŵĂĞƐƉĞĐşĮĐŽ ;ĮůŽƐſĮĐŽ͕ƉŽůşƟĐŽ͕ůŝƚĞƌĂƌŝŽ͕ĞƚĐ͘ͿĞŶĞůĐƵĂůůŽƐŝŶƚĞƌůŽ

-ĐƵƚŽƌĞƐƌĂnjŽŶĂŶŵĞƚſĚŝĐĂŵĞŶƚĞƐŽďƌĞĞƐĞƚĞŵĂ͕ƉƌĞ

-ƐĞŶƚĂŶĚŽĂƌŐƵŵĞŶƚŽƐĂĨĂǀŽƌLJĞŶĐŽŶƚƌĂĚĞŵĂŶĞƌĂ

oral y cuya duración es reducida.

ͻ Pseudodiscusiones o disputas͗ ĚŝĄůŽŐŽ ĂƉĂƌĞŶƚĞŵĞŶƚĞ ĨŽƌ

-ŵĂůƐŽďƌĞƵŶƚĞŵĂĞƐƉĞĐşĮĐŽĞŶĞůĐƵĂůůŽƐŝŶƚĞƌůŽĐƵƚŽƌĞƐƉĂ

-ƌĞĐĞƋƵĞƌĂnjŽŶĂŶŵĞƚſĚŝĐĂŵĞŶƚĞƐŽďƌĞĞƐĞƚĞŵĂ͕ƉĞƌŽƐſůŽ ƉƌĞƐĞŶƚĂŶĂƌŐƵŵĞŶƚŽƐƋƵĞƐŽƐƟĞŶĞŶƐƵƉƌŽƉŝĂƉŽƐƚƵƌĂLJƌĞ -chazan, eliminan o desacreditan los argumentos en contra.

ͻ Pelea: Es en apariencia un diálogo, pero sólo hay reclamos, reproches e insultos entre los dialogantes. No es diálogo pues

ŶŽŚĂLJŝŶƚĞƌĐĂŵďŝŽĚĞŝĚĞĂƐ͕ƐŝŶŽƋƵĞůĂƐĞdžƉƌĞƐŝŽŶĞƐƋƵĞƐĞ ƵƟůŝnjĂŶ ;ƉĂůĂďƌĂƐ͕ ĨƌĂƐĞƐ Ƶ ŽƌĂĐŝŽŶĞƐͿ ƟĞŶĞŶ ůĂ ĮŶĂůŝĚĂĚ ĚĞ

agredir al otro.

>ĂĚŝƐĐƵƐŝſŶĞƐƐſůŽƵŶƟƉŽĚĞĚŝĄůŽŐŽLJĞƐĞůƋƵĞŶŽƐŝŶƚĞƌĞƐĂĂŶĂůŝ -zar en este texto para poder comprender en qué consiste y proponer

ĂůŐƵŶĂƐƌĞŐůĂƐďĄƐŝĐĂƐƉĂƌĂůůĞǀĂƌĂĐĂďŽĐŽƌƌĞĐƚĂŵĞŶƚĞ͘

Lo que deben hacer ahora͗dƌĂƚĞŶĚĞŝĚĞŶƟĮĐĂƌƋƵĠƟƉŽƐĚĞĚŝĄůŽŐŽƐ

desarrolla la gente. Enciendan la televisión o escuchen con atención a un par de amigos que estén dialogando y de acuerdo a lo visto en esta

ƐĞĐĐŝſŶ ĚŝŐĂŶ Ɛŝ ĞƐƚĄŶ ĚŝƐĐƵƟĞŶĚŽ͕ ĚŝƐƉƵƚĂŶĚŽ͕ ĐŚĂƌůĂŶĚŽ͕ ĞƚĐ͘ ƐƚĞ ĞũĞƌĐŝĐŝŽƐĞƌĄĚĞŐƌĂŶƵƟůŝĚĂĚƉĂƌĂ͕ĞŶƵŶĨƵƚƵƌŽ͕ĞǀŝƚĂƌĂůĂƐƉĞƌƐŽŶĂƐ ƋƵĞ ŶŽ ƋƵŝĞƌĞŶ ĚŝƐĐƵƟƌ ĞŶ ƐĞƌŝŽ͕ Ž ƉĂƌĂ ĂLJƵĚĂƌ Ă ŽƚƌŽƐ Ă ĚŝƐĐƵƟƌ

(23)

1.2 La naturaleza de la discusión

ŶůĂƐĞĐĐŝſŶĂŶƚĞƌŝŽƌĚĞĮŶşůŽƐĚŝƐƟŶƚŽƐƟƉŽƐĚĞĚŝĄůŽŐŽ͘zĂƐĂďĞŵŽƐƋƵĞĞůƋƵĞŶŽƐ ŝŶƚĞƌĞƐĂĞŶĞƐƚĞůŝďƌŽĞƐůĂĚŝƐĐƵƐŝſŶ͘zĂŚĞĞdžƉůŝĐĂĚŽƚĂŵďŝĠŶ͕LJĞƐƉĞƌŽƋƵĞĐŽŶƐƵĮ -ciente claridad, que la discusión y la disputa no son lo mismo. Es importante entender esta situación: para que quede más claro, en esta sección me dedicaré a analizar más

ĂĨŽŶĚŽĞƐĞƟƉŽĚĞĚŝĄůŽŐŽůůĂŵĂĚŽĚŝƐĐƵƐŝſŶƉĂƌĂƋƵĞĞŶƚĞŶĚĂŵŽƐƐƵŶĂƚƵƌĂůĞnjĂ͘ WŽƌŶĂƚƵƌĂůĞnjĂŶŽƋƵŝĞƌŽĚĞĐŝƌŽƚƌĂĐŽƐĂƋƵĞĂƋƵĞůůĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐƋƵĞĚŝƐƟŶŐƵĞĂ ůĂĚŝƐĐƵƐŝſŶĚĞŽƚƌŽƐƟƉŽƐĚĞĚŝĄůŽŐŽƐ͘

,ĞĚĞĮŶŝĚŽĂůĂĚŝƐĐƵƐŝſŶĐŽŵŽƵŶĚŝĄůŽŐŽĨŽƌŵĂůƐŽďƌĞƵŶƚĞŵĂĞƐƉĞĐşĮĐŽĞŶĞůĐƵĂů ůŽƐŝŶƚĞƌůŽĐƵƚŽƌĞƐƌĂnjŽŶĂŶŵĞƚſĚŝĐĂŵĞŶƚĞƐŽďƌĞĞƐĞƚĞŵĂ͕ƉƌĞƐĞŶƚĂŶĚŽĂƌŐƵŵĞŶƚŽƐ ĂĨĂǀŽƌLJĞŶĐŽŶƚƌĂ͕ĞƐĚĞĐŝƌ͕ĐŽŶĨƌŽŶƚĂŶĚŽŝĚĞĂƐ͘

^ŽďƌĞůĂďĂƐĞĚĞĞƐƚĂĚĞĮŶŝĐŝſŶLJƉĂƌĂŚĂĐĞƌůĂŵĄƐĂĚĞĐƵĂĚĂŚĞĚĞĂŐƌĞŐĂƌƋƵĞůĂ ĚŝƐĐƵƐŝſŶƟĞŶĞƵŶŽĚĞĚŽƐŽďũĞƟǀŽƐ͗ĚĞŵŽƐƚƌĂƌůĂǀĞƌĚĂĚŽĨĂůƐĞĚĂĚĚĞƵŶũƵŝĐŝŽ6 o,

ƐŝĞƐƚŽŶŽĞƐƉŽƐŝďůĞ͕ůůĞŐĂƌĂƵŶĂĐƵĞƌĚŽ͘

WŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ĐƵĂŶĚŽĚŽƐƉĞƌƐŽŶĂƐĚŝƐĐƵƚĞŶƐŽďƌĞĐƵĄůĞƐĞůŵĞũŽƌĞƋƵŝƉŽĚĞĨƵƚďŽůŽ

quién es el mejor candidato para ocupar un cargo, están tratando de encontrar la ver-dad de un juicio. En este caso «X es el mejor equipo» o «N es el mejor candidato».

ŶŽĐĂƐŝŽŶĞƐŶŽůŽŐƌĂƌĞŵŽƐůůĞŐĂƌĂůĂǀĞƌĚĂĚƉŽƌĚŝƐƟŶƚĂƐƌĂnjŽŶĞƐ͕LJĂƐĞĂƉŽƌƋƵĞ ŶŽƐĨĂůƚĂŶĞůĞŵĞŶƚŽƐ͕ƉŽƌƋƵĞĞƐƵŶƚĞŵĂĚŝİĐŝůĚĞƌĞƐŽůǀĞƌŽ͕ƐŝŵƉůĞŵĞŶƚĞ͕ƉŽƌƋƵĞ ĞůƚĞŵĂŶŽƐĞƉƌĞƐƚĂƉĂƌĂďƵƐĐĂƌůĂǀĞƌĚĂĚ͘ŶĞƐƚŽƐĐĂƐŽƐ͕ůĂĚŝƐĐƵƐŝſŶďƵƐĐĂƋƵĞ

lleguemos a un acuerdo.

WŽŶŐĂŵŽƐ ƉŽƌ ĞũĞŵƉůŽ Ğů ĐĂƐŽ ĚĞ ůĂ ĚŝƐĐƵƐŝſŶ ĂĐĞƌĐĂ ĚĞ Ɛŝ ĚĞďĞŵŽƐ ƉƌŽŚŝďŝƌ ƋƵĞ ĞŶƚƌĞŶŵĂƐĐŽƚĂƐĂĐŝĞƌƚŽůƵŐĂƌ͘ƋƵşŶŽďƵƐĐĂŵŽƐůĂǀĞƌĚĂĚĚĞůĂƉƌŽƉŽƐŝĐŝſŶͨŶŽ ĚĞďĞŶĞŶƚƌĂƌŵĂƐĐŽƚĂƐĂĞƐƚĞůƵŐĂƌ͖ͩƐŝŶŽƋƵĞďƵƐĐĂŵŽƐƉŽŶĞƌŶŽƐĚĞĂĐƵĞƌĚŽĞŶƐŝ ĂĐĞƉƚĂŵŽƐŽŶŽŽďĞĚĞĐĞƌĞƐĞĞŶƵŶĐŝĂĚŽ͕ĞƐĂƉƌŽŚŝďŝĐŝſŶ͘

ŶƚŽĚŽƐůŽƐĐĂƐŽƐ͕ƐŝŶĞŵďĂƌŐŽ͕ĚĞďĞĚĂƌƐĞƵŶĂĐŽŶƐƚĂŶƚĞ͗ŚĂLJƉŽƌůŽŵĞŶŽƐĚŽƐ ƉƵŶƚŽƐĚĞǀŝƐƚĂĐŽŶƌĞƐƉĞĐƚŽĂůƚĞŵĂĚĞůĂĚŝƐĐƵƐŝſŶ͕ƉŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ĂůŐƵŝĞŶĂĮƌŵĂƋƵĞ yĞƐĞůŵĞũŽƌĞƋƵŝƉŽLJŽƚƌŽĂĮƌŵĂƋƵĞŶŽ͖ĂůŐƵŝĞŶĂĮƌŵĂƋƵĞEĞƐĞůŵĞũŽƌĐĂŶĚŝ

-ĚĂƚŽLJŽƚƌŽĂĮƌŵĂƋƵĞŶŽ͖ĂůŐƵŝĞŶĂĮƌŵĂƋƵĞĞůĂůŵĂĞƐŝŶŵŽƌƚĂůLJŽƚƌŽĂĮƌŵĂƋƵĞ

6ŶůſŐŝĐĂĐůĄƐŝĐĂůůĂŵĂŵŽƐũƵŝĐŝŽĂĐƵĂůƋƵŝĞƌƉĞŶƐĂŵŝĞŶƚŽƋƵĞƉƵĞĚĞƐĞƌǀĞƌĚĂĚĞƌŽŽĨĂůƐŽ͕ĂƵŶƋƵĞ

ĞƐƚĂŶŽĐŝſŶƟĞŶĞĚŝƐƟŶƚŽƐƐŝŐŶŝĮĐĂĚŽƐĚĞƉĞŶĚŝĞŶĚŽĚĞůĂĞƐĐƵĞůĂĮůŽƐſĮĐĂĚĞůĂƋƵĞƐĞƉĂƌƚĂ͘ƐƚŽ

(24)

ŶŽ͖ĂůŐƵŝĞŶĂĮƌŵĂƋƵĞĚĞďĞŵŽƐĚĞũĂƌĞŶƚƌĂƌĂůĂƐŵĂƐĐŽƚĂƐLJŽƚƌŽĂĮƌŵĂƋƵĞŶŽ͘ ŶŽŚĂLJĂůŵĞŶŽƐĚŽƐƉƵŶƚŽƐĚĞǀŝƐƚĂĐŽŶƚƌĂƌŝŽƐ͕ŶŽƉƵĞĚĞŚĂďĞƌĚŝƐĐƵƐŝſŶ͘ Por eso la

ƷůƟŵĂƉĂƌƚĞĚĞůĂĚĞĮŶŝĐŝſŶĚŝĐĞͨ͘͘͘ƉƌĞƐĞŶƚĂŶĚŽĂƌŐƵŵĞŶƚŽƐĂĨĂǀŽƌLJĞŶĐŽŶƚƌĂ͕ĞƐ ĚĞĐŝƌ͕ĐŽŶĨƌŽŶƚĂŶĚŽŝĚĞĂƐͩ͘^ŝŶŽŚĂLJĐŽŶĨƌŽŶƚĂĐŝſŶĚĞŝĚĞĂƐŶŽŚĂLJĚŝƐĐƵƐŝſŶ͕Ɛŝŵ -plemente estamos exponiendo un mismo tema7.

La discusión se da cuando hay pluralidad de opiniones y, curiosamente, mientras más

ƉůƵƌĂůŝĚĂĚŚĂLJ͕ŵĄƐƌŝĐĂĞƐůĂĚŝƐĐƵƐŝſŶ͕ƉƵĞƐƐĞĂƉŽƌƚĂŶŵĄƐƉƌƵĞďĂƐ͕ĐŽŶůŽĐƵĂůƐĞ ĚĂŶĂůƵnjŶƵĞǀŽƐƚĞŵĂƐLJƉƌŽďůĞŵĂƐ͘ƵŶƋƵĞƚĂŵďŝĠŶĞƐĐůĂƌŽƋƵĞ͕ĞŶƚƌĞŵĄƐƉůƵƌĂ

-ůŝĚĂĚĚĞŽƉŝŶŝŽŶĞƐ͕ĞƐŵĄƐĚŝİĐŝůůŽŐƌĂƌƵŶĐŽŶƐĞŶƐŽ͘

Esta propiedad de la discusión (la variedad de puntos de vista) trae como conse-cuencia que haya quienes piensen que las discusiones se ganan o se pierden. Es muy importante entender que ůĂƐĚŝƐĐƵƐŝŽŶĞƐŶŽƐĞŐĂŶĂŶŶŝƐĞƉŝĞƌĚĞŶ͘ Esto es un error

ŵƵLJĐŽŵƷŶ;ĞƐƉĞĐŝĂůŵĞŶƚĞĞŶƚƌĞĂďŽŐĂĚŽƐLJƉŽůşƟĐŽƐ͕ĚĞďŝĚŽĂƐƵĨŽƌŵĂĐŝſŶͿ͖ƉĞƌŽ ĚĞďĞƐĞƌĐŽƌƌĞŐŝĚŽ͘/ŶĐůƵƐŽĞŶĞůƐŝƐƚĞŵĂĞĚƵĐĂƟǀŽŚĂLJŽĐĂƐŝŽŶĞƐƋƵĞůŽƐƉƌŽĨĞƐŽƌĞƐ ŝŶĐŝƚĂŶĂƐƵƐĂůƵŵŶŽƐĂĚŝƐĐƵƟƌLJƉƌŽĐůĂŵĂŶƵŶŐĂŶĂĚŽƌ͘ƐƚŽŚĂĐĞƋƵĞůŽƐũſǀĞŶĞƐ ŶŽĂƉƌĞŶĚĂŶĂĚŝƐĐƵƟƌ͕ƐŝŶŽĂƉĞƌƐĞŐƵŝƌLJĂƚĂĐĂƌĂůŽƚƌŽ͘

Cuando alguien siente que ganó o perdió una discusión, entonces se trata necesaria-mente de una mala discusión, de una pseudodiscusión.

YƵĞƌĞƌŐĂŶĂƌŶŽĞƐƉƌŽƉŝŽĚĞůĂĚŝƐĐƵƐŝſŶƉŽƌƋƵĞĐƵĂŶĚŽĞƐĞĞƐĞůƷŶŝĐŽŽďũĞƟǀŽ͕ƐĞ

hace trampa: se aceptan cosas que no aceptaríamos normalmente o proponemos co-sas que no creemos, e incluso que nadie creería, decimos que no a coco-sas que

normal-ŵĞŶƚĞĚŝƌşĂŵŽƐƋƵĞƐş͕ĞƚĐ͘ƐĚĞĐŝƌ͕ƵŶŽďƵƐĐĂĂƌƟŵĂŹĂƐƉĂƌĂŐĂŶĂƌĂƷŶĂĐŽƐƚĂĚĞ

la verdad de lo que estamos diciendo. Esto se nota claramente en las disputas de los

ƉŽůşƟĐŽƐ͗ƵŶƉŽůşƟĐŽĚĞƵŶƉĂƌƟĚŽĚĞĚĞƌĞĐŚĂŚĂĐĞƵŶĂƉƌŽƉƵĞƐƚĂĞŝŶŵĞĚŝĂƚĂŵĞŶƚĞ ƵŶŽĚĞŝnjƋƵŝĞƌĚĂƉƌŽƚĞƐƚĂLJĂĮƌŵĂƋƵĞĞƐƵŶĂŵĂůĂƉƌŽƉƵĞƐƚĂ͕ďĂƐĂĚŽƐſůŽĞŶƋƵĞ ĞůŽƚƌŽůĂƉƌŽƉƵƐŽ͘ŶƌĞĂůŝĚĂĚŶŽůĂĂŶĂůŝnjĂŶŶŝŶƵŶĐĂĚŝƐĐƵƚĞŶƐŽďƌĞĞůůĂ͘YƵŝĞƌĞŶ ŐĂŶĂƌ͕ĞƐƐƵƷŶŝĐŽŝŶƚĞƌĠƐ͘EŽŝŶƚĞƌĞƐĂĞůĂĐƵĞƌĚŽŽůĂǀĞƌĚĂĚŽĞůďŝĞŶĚĞůŽƐĚĞŵĄƐ ƐŝŶŽĞƐĞƐĞŶƟŵŝĞŶƚŽĚĞŐĂŶĂƌƐŽďƌĞĞůŽƚƌŽ͘ƐƚŽŶŽĞƐĚŝƐĐƵƟƌ͘

ŶŵĄƐĚĞƵŶĂŽĐĂƐŝſŶŚĞŵŽƐŽďƐĞƌǀĂĚŽĐŽŵŽƵŶĐĂŶĚŝĚĂƚŽƉƌĞƐŝĚĞŶĐŝĂůƋƵĞĂƚĂĐſ

vehementemente una propuesta de su opositor termina por implementarla en su

ŵĂŶĚĂƚŽ͘WĞƌŽŵŝĞŶƚƌĂƐĞƐƚĂďĂŶĞŶĐĂŵƉĂŹĂƚƌĂƚĂďĂĚĞŵŽƐƚƌĂƌůĂŝŵƉĞƌƟŶĞŶĐŝĂŽ ĨĂůƐĞĚĂĚĚĞůŽĚŝĐŚŽƉŽƌĞůŽƚƌŽƐſůŽƉŽƌƋƵĞĞůŽƚƌŽůŽƉƌŽƉŽŶşĂ͘ŶůŽƐĚĞďĂƚĞƐĞŶƚƌĞ

(25)

-ĐĂŶĚŝĚĂƚŽƐĞƐŵƵLJĐůĂƌŽƚĂŵďŝĠŶŽďƐĞƌǀĂƌĐſŵŽƐĞĂƚĂĐĂŶĞŶƚƌĞĞůůŽƐ͕ƐĞĂŐƌĞĚĞŶ͕ ŚĂƐƚĂƐĞĚŝĐĞŶĂƉŽĚŽƐLJƐŝĞŵƉƌĞ͕ĂůĮŶĂůĚĞůĚĞďĂƚĞ͕ĂůŐƵŶŽĚĞĞůůŽƐĚŝĐĞƋƵĞůŽŐĂŶſ͘ ͎YƵĠŐĂŶſ͍͎ĞũĂƌĂůŽƚƌŽĞŶƌŝĚşĐƵůŽĞƐŐĂŶĂƌƵŶĂĚŝƐĐƵƐŝſŶ͍͎ĞŵŽƐƚƌĂƌƋƵĞĞůŽƚƌŽ ĞƐƚĂďĂ ĞƋƵŝǀŽĐĂĚŽ͍ ͎YƵĠ ƐŝŐŶŝĮĐĂ ĞƐƚŽ ĚĞ ŐĂŶĂƌ ƵŶĂ ĚŝƐĐƵƐŝſŶ͍ ͎ŽŶǀĞŶĐĞƌĂ ůĂƐ ƉĞƌƐŽŶĂƐƋƵĞǀŽƚĞŶƉŽƌŵşĞƐŐĂŶĂƌƵŶĚĞďĂƚĞ͍

WŽŶŐĂŵŽƐĞůƐŝŐƵŝĞŶƚĞĐĂƐŽ͕ŝŵĂŐŝŶĞŵŽƐƋƵĞĚŽƐƉĞƌƐŽŶĂƐĞƐƚĂŵŽƐĚŝƐĐƵƟĞŶĚŽƐŝ ůŽƐĐĂŵĂƌŽŶĞƐĐŽŶƟĞŶĞŶŵƵĐŚŽĐŽůĞƐƚĞƌŽůŽŶŽ͘,ĂLJĚŽƐƉŽƐŝďŝůŝĚĂĚĞƐ͕ƋƵĞůĂĨƌĂƐĞ

sea verdad o no lo sea. Si es verdad y alguien nos convence de que es verdad

¿sig-ŶŝĮĐĂƋƵĞŐĂŶſ͍ŚŽƌĂ͕ƐŝŶŽĞƐǀĞƌĚĂĚLJƚƌĂƚĂĚĞĐŽŶǀĞŶĐĞƌŶŽƐĚĞƋƵĞƐşLJůŽůŽŐƌĂ ͎ƐŝŐŶŝĮĐĂƋƵĞŐĂŶſ͍ƐƚŽĞƐĂďƐƵƌĚŽ͕ĞŶĞůƉƌŝŵĞƌĐĂƐŽŶŽŐĂŶſ͕ƐŝŵƉůĞŵĞŶƚĞƚĞŶşĂ ƌĂnjſŶ͖ĞŶĞůƐĞŐƵŶĚŽ͕ƚĂŵƉŽĐŽŐĂŶſ͕ŶŽƐĞŶŐĂŹſ͕ŶŽƐŵŝŶƟſ͎ĞƐŽƐĞƉƵĞĚĞĐŽŶƐŝĚĞ

-ƌĂƌŐĂŶĂƌ͍͎YƵĠŐĂŶſ͍

^ŝƵŶĂƉĞƌƐŽŶĂƐŽƐƟĞŶĞůĂǀĞƌĚĂĚĚĞƵŶũƵŝĐŝŽLJůĂŽƚƌĂƉĞƌƐŽŶĂƐŽƐƟĞŶĞůĂĨĂůƐĞĚĂĚ ĚĞůŵŝƐŵŽ͕ĞŶƚŽŶĐĞƐĞƐĞǀŝĚĞŶƚĞƋƵĞůĂĚŝƐĐƵƐŝſŶ ďŝĞŶ ůůĞǀĂĚĂLJĐŽŶƉƌƵĞďĂƐƐƵĮ -cientes le dará la razón a uno o a otro, pero ĞƐƚŽŶŽƐŝŐŶŝĮĐĂƋƵĞĞƐĂƉĞƌƐŽŶĂŐĂŶſ ůĂĚŝƐĐƵƐŝſŶ͖ĞƐƚŽĚĞďĞƐŝŐŶŝĮĐĂƌƋƵĞŚĂƋƵĞĚĂĚŽƐƵĮĐŝĞŶƚĞŵĞŶƚĞĚĞŵŽƐƚƌĂĚŽ que

ƵŶĂƉĞƌƐŽŶĂĞƐƚĂďĂĞƋƵŝǀŽĐĂĚĂLJƋƵĞůĂŽƚƌĂƚĞŶşĂůĂƌĂnjſŶ͘ĞŝŐƵĂůŵĂŶĞƌĂ͕ƐŝƵŶĂ

persona sostenía una propuesta y otra persona una propuesta opuesta, es evidente

ƋƵĞĂůĚŝƐĐƵƟƌƵŶĂĚĞĞůůĂƐƐĞĂĐĞƉƚĂƌĄLJůĂŽƚƌĂƐĞƌĞĐŚĂnjĂƌĄ͕ƉĞƌŽĞƐŽŶŽƐŝŐŶŝĮĐĂ ƋƵĞŚĂLJĂƉĞƌĚŝĚŽůĂĚŝƐĐƵƐŝſŶ͖ƐŝŐŶŝĮĐĂƌĄ͕ĞŶƚŽĚŽĐĂƐŽ͕ƋƵĞƋƵĞĚſƐƵĮĐŝĞŶƚĞŵĞŶƚĞ

demostrado que una propuesta era mejor que la otra.

ƐƚŽŶƚŽƐĞŶƟƌƐĞĚĞƌƌŽƚĂĚŽŽĨƌĂĐĂƐĂĚŽƉŽƌƋƵĞŶŽƐŚĂŶĚĞŵŽƐƚƌĂĚŽƋƵĞĞƐƚĄďĂŵŽƐ ĞŶƵŶĞƌƌŽƌ͕ƐŝŶĞŵďĂƌŐŽĞƐƵŶƐĞŶƟŵŝĞŶƚŽŵƵLJĨƌĞĐƵĞŶƚĞ͘WŽƌĞůĐŽŶƚƌĂƌŝŽ͕ĚĞďĞ -ríamos alegrarnos cuando alguien nos demuestra nuestra equivocación porque

he-ŵŽƐĐŽƌƌĞŐŝĚŽƵŶĂĨĂůƐĂĐƌĞĞŶĐŝĂƋƵĞƚĞŶşĂŵŽƐ͘ůƋƵĞŶŽƐĚĞŵƵĞƐƚƌĞŶƋƵĞĞƐƚĂŵŽƐ ĞƋƵŝǀŽĐĂĚŽƐŶŽĚĞďĞƐĞƌŵŽƟǀŽĚĞǀĞƌŐƺĞŶnjĂ͕ĂƵŶƋƵĞŚĂLJĂƋƵŝĞŶĞƐƐĞďƵƌůĞŶĚĞ ůĂŝŐŶŽƌĂŶĐŝĂĂũĞŶĂ͕ĚĞďĞƐĞƌŵŽƟǀŽĚĞƌĞŇĞdžŝſŶLJĚĞƵŶĐĂŵďŝŽĚĞĐŽŶĚƵĐƚĂ͘^ŝĞŶ ǀĞƌĚĂĚĞƐƚĄďĂŵŽƐĞƋƵŝǀŽĐĂĚŽƐŚĞŵŽƐŐĂŶĂĚŽĂůŐŽŵƵLJǀĂůŝŽƐŽ͕ƵŶĂŶƵĞǀĂǀĞƌĚĂĚ ƋƵĞŶŽƐĞǀŝƚĂƌĄĞŶƵŶĨƵƚƵƌŽĞƋƵŝǀŽĐĂƌŶŽƐŶƵĞǀĂŵĞŶƚĞ͘

(26)

Ğ ŝŐƵĂů ŵĂŶĞƌĂ ĚĞďĞ ƐƵĐĞĚĞƌ ĐŽŶ ĐĂĚĂ ĐƌĞĞŶĐŝĂ ĞƋƵŝǀŽĐĂĚĂ ĚĞ ůĂ ƋƵĞ ƐĞ ŵĞ ĚĞ

-ŵƵĞƐƚƌĞŵŝĞƌƌŽƌ͘ĞďŽĞƐƚĂƌĂŐƌĂĚĞĐŝĚŽĚĞĐŽŶŽĐĞƌĂŚŽƌĂůĂǀĞƌĚĂĚŽ͕ĂůŵĞŶŽƐ͕ƵŶ ŶƵĞǀŽƉƵŶƚŽĚĞǀŝƐƚĂƐŽďƌĞƵŶƚĞŵĂƋƵĞLJŽĐŽŶƐŝĚĞƌĂďĂǀĞƌĚĂĚĞƌŽ͘ůƋƵĞŵĞĚĞ

-ŵŽƐƚƌĂƌĂŶŵŝĞƌƌŽƌŵĞŚĂŚĞĐŚŽƵŶďŝĞŶLJƐŝĞŵƉƌĞƋƵĞŵĞĚĞŵƵĞƐƚƌĞŶƋƵĞĞƐƚĂďĂ ĞŶƵŶĞƌƌŽƌŵĞŚĂƌĄŶƵŶďŝĞŶ͘EŽĚĞďŽ͕ƉŽƌůŽƚĂŶƚŽ͕ĂǀĞƌŐŽŶnjĂƌŵĞĚĞŚĂďĞƌƌĞĐŝďŝ

-ĚŽƵŶďŝĞŶ͘YƵĞŵĞĚĞŵƵĞƐƚƌĞŶƋƵĞĞƐƚĂďĂĞƋƵŝǀŽĐĂĚŽŶŽĞƐŵŽƟǀŽĚĞǀĞƌŐƺĞŶnjĂ͕ ĚĞďĞƐĞƌŵŽƟǀŽĚĞĂŐƌĂĚĞĐŝŵŝĞŶƚŽ͘

Ɛ ǀĞƌĚĂĚ ƋƵĞ ŵƵĐŚĂ ŐĞŶƚĞ ƵƟůŝnjĂ ƐƵƐ ĐŽŶŽĐŝŵŝĞŶƚŽƐ LJ ƐƵ ŚĂďŝůŝĚĂĚ ƉĂƌĂ ĚŝƐĐƵƟƌ ĐŽŶĞůĮŶĚĞĐŽŶĨƵŶĚŝƌĂŽƚƌŽƐLJĚĞƌŝĚŝĐƵůŝnjĂƌůŽƐ͕ƉĞƌŽŶŽĚĞďĞŵŽƐŚĂĐĞƌůĞƐĐĂƐŽŶŝ ƉĞƌĚĞƌĞůƟĞŵƉŽĐŽŶĞƐƚĂƐƉĞƌƐŽŶĂƐ͘EŽǀĂůĞůĂƉĞŶĂ͘dĂŵďŝĠŶĞƐĐŝĞƌƚŽƋƵĞĐƵĂŶĚŽ

tenemos una creencia muy arraigada es doloroso aceptar que estamos equivocados,

ĞŶŽĐĂƐŝŽŶĞƐ͕ŵƵĐŚŽŵƵLJĚŽůŽƌŽƐŽ͘WĞƌŽůŽƐďĞŶĞĮĐŝŽƐĚĞĂĐĞƉƚĂƌůĂǀĞƌĚĂĚƐŽŶŵĂ

-LJŽƌĞƐLJŶŽĚĞďĞŵŽƐƌĞĐŚĂnjĂƌůŽƐ͘

dĂŵďŝĠŶĞƐǀĞƌĚĂĚƋƵĞŚĂďƌĄŽĐĂƐŝŽŶĞƐĞŶůĂƐƋƵĞŶŽŶŽƐĚĞŵŽƐƚƌĂƌĄŶƋƵĞĞƐƚĂŵŽƐ ĞƋƵŝǀŽĐĂĚŽƐ͕ƉĞƌŽƐşĚĞŵŽƐƚƌĂƌĄŶƋƵĞŶŽƚĞŶĞŵŽƐƐƵĮĐŝĞŶƚĞƐďĂƐĞƐƉĂƌĂƐŽƐƚĞŶĞƌLJ ĚĞĨĞŶĚĞƌŶƵĞƐƚƌĂƐĐƌĞĞŶĐŝĂƐ͘ƐƚŽƚĂŵďŝĠŶĞƐƷƟů͕ƉƵĞƐŶŽƐƉĞƌŵŝƟƌĄŵĞĚŝƚĂƌƐŽďƌĞ ĞůůĂƐLJĞŶĐŽŶƚƌĂƌĂƌŐƵŵĞŶƚŽƐŵĄƐƐſůŝĚŽƐĂĨĂǀŽƌĚĞĞůůĂƐŽ͕ƐŝŵƉůĞŵĞŶƚĞ͕ĐĂŵďŝĂƌůĂƐ ƐŝLJĂŶŽŶŽƐĐŽŶǀĞŶĐĞŶ͘ĂŵďŝĂƌĚĞĐƌĞĞŶĐŝĂƐŶŽĞƐŶĞŐĂƟǀŽŶŝĚĞďĞƐĞƌǀĞƌŐŽŶnjŽƐŽ͕ Ɛŝ ƚĞŶĞŵŽƐ ďƵĞŶĂƐ ƌĂnjŽŶĞƐ ƉĂƌĂ ŚĂĐĞƌůŽ͘ >Ž ŶĞŐĂƟǀŽ ĞƐ ƚĞŶĞƌ ĐƌĞĞŶĐŝĂƐ ƐŝŶ ƚĞŶĞƌ ŶŝŶŐƵŶĂƌĂnjſŶƉĂƌĂƐŽƐƚĞŶĞƌůĂƐŽĐĂŵďŝĂƌĚĞĐƌĞĞŶĐŝĂƐƐŝŶƚĞŶĞƌďƵĞŶĂƐƌĂnjŽŶĞƐƉĂƌĂ

hacerlo.

Ahora, queda clara una cosa, cuando alguien (pseudo) discute para ganar y en verdad

ŶŽƐŐĂŶĂ͕ƉŽƌƐƵƉƵĞƐƚŽƋƵĞĚĞďĞŵŽƐƐĞŶƟƌŶŽƐĨƌƵƐƚƌĂĚŽƐ͕ƉŽƌƋƵĞƚƌŝƵŶĨſƚƌĂŵƉŽƐĂ -mente y en lugar de encontrar la verdad o lograr un acuerdo impuso su opinión. Pero entendamos que ĐŽŶƵŶĂƉĞƌƐŽŶĂĂƐşŶŽǀĂůĞůĂƉĞŶĂĚŝƐĐƵƟƌ y, por lo tanto, no es

ƌĞůĞǀĂŶƚĞŚĂďĞƌƉĞƌĚŝĚŽ͘>ŽŵĞũŽƌĞƐŽůǀŝĚĂƌůŽLJĞǀŝƚĂƌůŽ͘

DĄƐĂƌƌŝďĂŵĞŶĐŝŽŶĠůĂĨƌĂƐĞͨƐƵĮĐŝĞŶƚĞŵĞŶƚĞĚĞŵŽƐƚƌĂĚŽ͕ͩĐŽŶĞůůŽƋƵŝĞƌŽĚĞĐŝƌ ƋƵĞƐĞŚĂŶĂƉŽƌƚĂĚŽƉƌƵĞďĂƐ8ƐƵĮĐŝĞŶƚĞƐƉĂƌĂƋƵĞŶŝŶŐƵŶŽĚĞůŽƐƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐƚĞŶ

-ga ĚƵĚĂƐƌĂnjŽŶĂďůĞƐƐŽďƌĞĞůƌĞƐƵůƚĂĚŽƋƵĞƐĞŚĂŽďƚĞŶŝĚŽ͘WŽƌĚƵĚĂƌĂnjŽŶĂďůĞĞŶ

-ƟĞŶĚŽĂƋƵĞůůĂƋƵĞƐĞƐŽƐƟĞŶĞĐŽŶƐƵĮĐŝĞŶƚĞƐƉƌƵĞďĂƐLJŶŽĂƋƵĞůůĂƋƵĞƐĞĚĂͨƐſůŽ

por molestar» o simplemente porque se puede9, es decir, cualquier persona, por

8WŽƌƉƌƵĞďĂĞŶƟĞŶĚŽƚŽĚŽƌĂnjŽŶĂŵŝĞŶƚŽŽŚĞĐŚŽĐŽŶĨƵĞƌnjĂĚĞŵŽƐƚƌĂƟǀĂ͕ĞƐĚĞĐŝƌ͕ƋƵĞƉĞƌŵŝƚĞ sostener la verdad de un juicio. Esto lo explicaré más claramente en otro capítulo.

(27)

ƉƵƌĂŵĂůŝĐŝĂ͕ƉƵĞĚĞƉŽŶĞƌĞŶĚƵĚĂĐƵĂůƋƵŝĞƌũƵŝĐŝŽ͕ŝŶĐůƵƐŽůŽƐŵĄƐĞǀŝĚĞŶƚĞƐ͖ĞƐƚĂƐ ŶŽƐŽŶĚƵĚĂƐƌĂnjŽŶĂďůĞƐ͕ƐŽŶƐſůŽŐĂŶĂƐĚĞŵŽůĞƐƚĂƌ͘WŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ƵŶĂƉĞƌƐŽŶĂƉƵĞ

-ĚĞĚĞĐŝƌƋƵĞƟĞŶĞƋƵŝŶŝĞŶƚŽƐƉĞƐŽƐĞŶůĂĐĂƌƚĞƌĂ͘KƚƌĂƉĞƌƐŽŶĂƉƵĞĚĞĚƵĚĂƌĚĞĞůůŽ LJĠƐƚĂĞƐƵŶĂĚƵĚĂƌĂnjŽŶĂďůĞ͕ƉƵĞƐƉŽĚƌşĂƐĞƌƋƵĞŶŽůŽƐƚƵǀŝĞƌĂLJƋƵĞŶŽƐƋƵŝƐŝĞƌĂ ĞŶŐĂŹĂƌ͘WĞƌŽƐŝůĂƉĞƌƐŽŶĂƋƵĞůŽĂĮƌŵĂƐĂĐĂĞůďŝůůĞƚĞĚĞůĂĐĂƌƚĞƌĂLJŶŽƐůŽŵƵĞƐƚƌĂ͕ ĞŶƚŽŶĐĞƐƐĞƌşĂĂďƐƵƌĚŽĚƵĚĂƌĚĞůŽƋƵĞĚŝĐĞ͕LJĂŶŽƐĞƌşĂƵŶĂĚƵĚĂƌĂnjŽŶĂďůĞ͘WƵĞ

-ĚĞŶƐƵƌŐŝƌĂƉĂƌƟƌĚĞĂŚşŽƚƌĂƐĚƵĚĂƐ͕ĐŽŵŽůĂĚĞƐŝďŝůůĞƚĞĞƐĨĂůƐŽŽƐŝĞŶǀĞƌĚĂĚĞƐ ƐƵLJŽ͕ƉĞƌŽůĂĐƵĞƐƟſŶĚĞƋƵĞƚƌĂĞƵŶďŝůůĞƚĞĞŶůĂĐĂƌƚĞƌĂŚĂƋƵĞĚĂĚŽƉĞƌĨĞĐƚĂŵĞŶƚĞ ĚĞŵŽƐƚƌĂĚĂ͘ƐşĞƐĞŶƚŽĚĂƐůĂƐĐƵĞƐƟŽŶĞƐƋƵĞƐĞĚŝƐĐƵƚĞŶ͕ƚĞŶĞŵŽƐƋƵĞĞƐƚĂƌĚŝƐ -puestos a aceptar cuando nos han demostrado que no tenemos la razón.

Ɛş͕ƉĂƌĂƵŶĂďƵĞŶĂĚŝƐĐƵƐŝſŶƐĞŶĞĐĞƐŝƚĂŶĚŽƐĐŽƐĂƐ͗ĞƐĐƵĐŚĂƌĂůŽƚƌŽLJĞƐƚĂƌĚŝƐ -puesto a aceptar que no tenemos la razón si se nos lo demuestra.

ŶůĂŵĂLJŽƌşĂĚĞůĂƐĚŝƐĐƵƐŝŽŶĞƐŶŽƐĞŶĨƌĞŶƚĂƌĞŵŽƐĐŽŶƚĞŵĂƐĂŶƚĞůŽƐĐƵĂůĞƐůĂƐ ƉƌƵĞďĂƐƐŽŶĚŝİĐŝůĞƐĚĞĞŵŝƟƌŽŶŽƐŽŶĚĞĐĂƌĄĐƚĞƌĞŵƉşƌŝĐŽ;ŶŽƐĞƉƵĞĚĞŶƉĞƌĐŝďŝƌ ŽĞdžƉĞƌŝŵĞŶƚĂƌͿ͕ƉŽƌůŽĐƵĂůƵƟůŝnjĂƌĞŵŽƐĂƌŐƵŵĞŶƚŽƐ para demostrar la verdad de lo que decimos. Es decir, en ocasiones podremos demostrar la verdad de lo que

deci-ŵŽƐLJĞŶĚŽĂůĂƐĐŽƐĂƐŵŝƐŵĂƐ͗ƐŝĚŝƐĐƵƟŵŽƐƐŝůĂďĂŶĚĞƌĂĚĞDĠdžŝĐŽĞ/ƚĂůŝĂƵƟůŝnjĂŶ ůŽƐŵŝƐŵŽƐĐŽůŽƌĞƐŽƐŝĞůƌĞŐůĂŵĞŶƚŽĚĞƚƌĄŶƐŝƚŽĞƐƚĂďůĞĐĞŵƵůƚĂƐƉŽƌĞƐƚĂĐŝŽŶĂƌƐĞ ƐŽďƌĞůĂƐůşŶĞĂƐĚĞƉĂƐŽƉĞĂƚŽŶĂů͕ůĂĚŝƐĐƵƐŝſŶƐĞƚĞƌŵŝŶĂƌĄĐŽŵƉĂƌĂŶĚŽůĂƐďĂŶĚĞƌĂƐ ŽĞůƌĞŐůĂŵĞŶƚŽĚĞƚƌĄŶƐŝƚŽ͕ƌĞƐƉĞĐƟǀĂŵĞŶƚĞ͘WĞƌŽĞŶŽĐĂƐŝŽŶĞƐŶŽŚĂďƌĄŚĞĐŚŽƐ

que nos muestren la verdad de lo que decimos. Si decimos que en México en verdad

ŶŽǀŝǀŝŵŽƐƵŶĂĚĞŵŽĐƌĂĐŝĂƐŝŶŽƵŶĂĚŝĐƚĂĚƵƌĂĞŶŵĂƐĐĂƌĂĚĂ͕ƐĞƌĄŵĄƐĚŝİĐŝůĂƉŽƌƚĂƌ ƉƌƵĞďĂƐĞŵƉşƌŝĐĂƐ͕ƉŽƌůŽĐƵĂůĂƉŽƌƚĂƌĞŵŽƐƌĂnjŽŶĂŵŝĞŶƚŽƐ͕ƉƌƵĞďĂƐŵĞŶƚĂůĞƐ͗ĚĞĮ -niciones, deducciones, inducciones, hipótesis, analogías, etc.

ŶĐƵĂůƋƵŝĞƌĐĂƐŽ͕ŶŽĚĞďĞŵŽƐĚƵĚĂƌŶŝƉĞƌŵŝƟƌƋƵĞĚƵĚĞŶŵĄƐĂůůĄĚĞůŽƋƵĞĞƐ ĞǀŝĚĞŶƚĞ͘^ſůŽĞŶůĂƐĚŝƐĐƵƐŝŽŶĞƐĮůŽƐſĮĐĂƐůŽĞǀŝĚĞŶƚĞĞƐŵŽƟǀŽĚĞĚƵĚĂ͕ƉĞƌŽĞŶ

los demás casos, aceptemos lo evidente como tal.

ͻͻͻ

ŝƐĐƵƟƌĞŶƐĞƌŝŽĞƐƵŶƚƌĂďĂũŽĚŝİĐŝů͕ƉĞƐĂĚŽLJĞŶŽĐĂƐŝŽŶĞƐĂďƵƌƌŝĚŽ͕ƉƵĞƐƌĞƋƵŝĞƌĞ ƉĂĐŝĞŶĐŝĂLJŵƵĐŚĂƚĠĐŶŝĐĂ͕ŶŽƐĞƚƌĂƚĂŶĂĚĂŵĄƐĚĞŐƌŝƚĂƌLJĞŵŝƟƌŽƉŝŶŝŽŶĞƐ10, sino

ĚĞĂŶĂůŝnjĂƌĐŽƐĂƐLJƉŽŶĞƌůĂƐĞŶĐůĂƌŽ͘hŶĂƐŝƚƵĂĐŝſŶŵƵLJĐŽŵƷŶĞŶůĂƐĚŝƐĐƵƐŝŽŶĞƐ ƐĞƌŝĂƐĞƐƋƵĞĐƵĂŶĚŽůĂƐĐŽƐĂƐĞŵƉŝĞnjĂŶĂĐŽŵƉůŝĐĂƌƐĞůĂŐĞŶƚĞƐƵĞůĞĂďĂŶĚŽŶĂƌůĂƐ͕ ĞŶŽĐĂƐŝŽŶĞƐ͕ĐŽŶƐĂůŝĚĂƐƚĂŶĞƐƚƷƉŝĚĂƐĐŽŵŽͨĐĂĚĂƋƵŝĞŶƟĞŶĞƐƵŽƉŝŶŝſŶͩ͘ŽŵŽ

veremos, esto es cierto, es evidente, pero eso no nos lleva a nada. Otros más tratan

(28)

ĚĞƐĂůŝƌƐĞĚŝĐŝĞŶĚŽƋƵĞƐĞĞƐƚĄƉŽŶŝĞŶĚŽĂďƵƌƌŝĚŽ͕ĞƚĐ͘YƵŝnjĄƚĂŵďŝĠŶĞƐĐŝĞƌƚŽ͕ƉĞƌŽ

si realmente le interesa un tema, no puede rehusarse a una discusión seria, menos

ĐƵĂŶĚŽĞƐƚĄĞŶũƵĞŐŽƵŶĐĂƐƟŐŽ͕ŽƉĞƌĚĞƌĞůƚƌĂďĂũŽŽĂƵŶĂŵŝŐŽŽĂƵŶĂƉĂƌĞũĂ͘

>ĂƐŚĞƌƌĂŵŝĞŶƚĂƐĚĞůĂůſŐŝĐĂLJĚĞůĂĐŝĞŶĐŝĂŶŽĚĞďĞŶƐĞƌǀŝƌƐſůŽĂůŽƐŝŶƚĞƌĞƐĞƐĚĞůŽƐ ĮůſƐŽĨŽƐLJĚĞůŽƐĐŝĞŶơĮĐŽƐ͕ĚĞďĞŶƐĞƌǀŝƌĂƚŽĚŽƐĞŶŐĞŶĞƌĂů͕ĚĞůŽĐŽŶƚƌĂƌŝŽŶŽƐŝƌǀĞŶ ƉĂƌĂŶĂĚĂ͘^ŝůŽƋƵĞŚĂĐĞŵŽƐůŽƐĮůſƐŽĨŽƐLJĐŝĞŶơĮĐŽƐŶŽƐŝƌǀĞƉĂƌĂƋƵĞůĂƐĚĞŵĄƐ ƉĞƌƐŽŶĂƐƐĞďĞŶĞĮĐŝĞŶLJǀŝǀĂŶŵĞũŽƌ͕ĞŶƚŽŶĐĞƐŶƵĞƐƚƌŽƚƌĂďĂũŽŶŽǀĂůĞƉĂƌĂŵƵĐŚŽ͘ >ĂƐŚĞƌƌĂŵŝĞŶƚĂƐĂƋƵşƉƌĞƐĞŶƚĂĚĂƐĚĞďĞŶƐĞƌǀŝƌŶŽƐƉĂƌĂŵĞũŽƌĂƌůĂĐŽŵƵŶŝĐĂĐŝſŶLJ

no solamente para que los comunicólogos y otros especialistas se regocijen citando

ĞƐƚĂƐƉĄŐŝŶĂƐŽƌĞĨƵƚĄŶĚŽůĂƐ͘

En resumen,ƵŶĂĚŝƐĐƵƐŝſŶĞƐƵŶĚŝĄůŽŐŽĨŽƌŵĂůƐŽďƌĞƵŶƚĞŵĂĞƐƉĞĐşĮĐŽ͕ ĞŶĞůĐƵĂůůŽƐŝŶƚĞƌůŽĐƵƚŽƌĞƐƌĂnjŽŶĂŶŵĞƚſĚŝĐĂŵĞŶƚĞƐŽďƌĞĞƐĞƚĞŵĂ͕ƉƌĞ

-ƐĞŶƚĂŶĚŽĂƌŐƵŵĞŶƚŽƐĂĨĂǀŽƌLJĞŶĐŽŶƚƌĂ͕ĞƐĚĞĐŝƌ͕ĐŽŶĨƌŽŶƚĂŶĚŽŝĚĞĂƐ͘Ɛ ƵŶĚŝĄůŽŐŽĞŶĞůƋƵĞƐĞĂŶĂůŝnjĂƵŶĂƐŝƚƵĂĐŝſŶŽƉƌŽďůĞŵĂƉĂƌĂůůĞŐĂƌĂƵŶĂ ĐŽŶĐůƵƐŝſŶƋƵĞďƵƐĐĂĞƐƚĂďůĞĐĞƌůĂǀĞƌĚĂĚŽĨĂůƐĞĚĂĚĚĞƵŶũƵŝĐŝŽŽůůĞŐĂƌ

a un acuerdo. La naturaleza de la discusión es ésta, llegar a esa verdad o a

ĞƐĞĂĐƵĞƌĚŽ͘ƵĂŶĚŽƐĞůŽŐƌĂĞŶĐŽŶƚƌĂƌƵŶĂǀĞƌĚĂĚŽƵŶĂĐƵĞƌĚŽ͕ƐĞƟĞŶĞ ƵŶĂďƵĞŶĂĚŝƐĐƵƐŝſŶ͘ƵĂŶĚŽůĂĚŝƐĐƵƐŝſŶĚĞŵƵĞƐƚƌĂƋƵĞƵŶĂƉĞƌƐŽŶĂƟĞ

-ŶĞůĂƌĂnjſŶŶŽƐŝŐŶŝĮĐĂƋƵĞĠůŐĂŶſůĂĚŝƐĐƵƐŝſŶLJĞůĞƋƵŝǀŽĐĂĚŽůĂƉĞƌĚŝſ͘ >ĂƐĚŝƐĐƵƐŝŽŶĞƐŶŽƐĞŐĂŶĂŶŶŝƐĞƉŝĞƌĚĞŶ͘ŵďŽƐŐĂŶĂŶůĂĚŝƐĐƵƐŝſŶĐƵĂŶ -do se encuentra la verdad de un asunto o cuan-do se llega a un acuer-do.

Lo que deben hacer ahora:ŽŶƟŶƷĞŶŽďƐĞƌǀĂŶĚŽĚŝƐĐƵƐŝŽŶĞƐLJƚƌĂƚĞŶĚĞ ŝĚĞŶƟĮĐĂƌƋƵĠƉƌŽďůĞŵĂƐƟĞŶĞŶůĂƐƉĞƌƐŽŶĂƐƉĂƌĂĞŶĐŽŶƚƌĂƌůĂǀĞƌĚĂĚŽ

para ponerse de acuerdo.

1.3 Sobre los juicios

^ŝůĂĚŝƐĐƵƐŝſŶďƵƐĐĂĚĞŵŽƐƚƌĂƌůĂǀĞƌĚĂĚŽĨĂůƐĞĚĂĚĚĞƵŶũƵŝĐŝŽ͕ĞƐŶĞĐĞƐĂƌŝŽƋƵĞ ĞŶƚĞŶĚĂŵŽƐĐůĂƌĂŵĞŶƚĞƋƵĠƐŽŶůŽƐũƵŝĐŝŽƐLJĂůŐƵŶĂƐĐĂƌĂĐƚĞƌşƐƟĐĂƐĚĞůŽƐŵŝƐŵŽƐ͘ ŶĞƐƚĂƐĞĐĐŝſŶĞdžƉůŝĐĂƌĠĂůŐƵŶĂƐĐƵĞƐƟŽŶĞƐŝŵƉŽƌƚĂŶƚĞƐƐŽďƌĞĞƐƚĞƚĞŵĂƐĞŐƷŶŶŽƐ ůŽĞdžƉůŝĐĂůĂůſŐŝĐĂƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂů͘ƐǀĞƌĚĂĚƋƵĞůſŐŝĐĂƐŵĄƐŵŽĚĞƌŶĂƐŚĂŶƉƌŽďůĞŵĂƟ

(29)

ŵĂƌĐŽƚĞſƌŝĐŽƐŽďƌĞĞůĐƵĂůƐĞĞdžƉŽŶĚƌĄŶůĂƐƌĞŐůĂƐƉĂƌĂĚŝƐĐƵƟƌ͘^ŝĂůŐƵŝĞŶƋƵŝĞƌĞ ƉƌŽĨƵŶĚŝnjĂƌĞŶĞƐƚŽƐƚĞŵĂƐ͕ŚĂLJĞdžĐĞůĞŶƚĞƐůŝďƌŽƐĚĞůſŐŝĐĂLJĚĞĮůŽƐŽİĂƋƵĞƚƌĂƚĂŶ ĞƐƚŽƐ ƚĞŵĂƐ ĐŽŶ ŵĂLJŽƌ ƉƌŽĨƵŶĚŝĚĂĚ LJ ƉƌĞƐĞŶƚĂŶ ůĂƐ ĚŝƐĐƵƐŝŽŶĞƐ ĐŽŶƚĞŵƉŽƌĄŶĞĂƐ ƐŽďƌĞĞƐƚĞĂƐƵŶƚŽ͘

WŽƌƷůƟŵŽ͕ŵĞƋƵŝĞƌŽũƵƐƟĮĐĂƌĂƋƵşƋƵĞƵƟůŝnjĂƌĠĞƐƚĂůſŐŝĐĂƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂů;ďĂƐĂĚĂƐŽ

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muy pocos que expliquen otras lógicas más modernas.

1.3.1 Juicios

ŶůſŐŝĐĂƚƌĂĚŝĐŝŽŶĂůůůĂŵĂŵŽƐũƵŝĐŝŽĂƚŽĚŽĂƋƵĞůĞŶƵŶĐŝĂĚŽƋƵĞĂĮƌŵĂŽŶŝĞŐĂĂůŐŽ LJƋƵĞƉƵĞĚĞƐĞƌǀĞƌĚĂĚĞƌŽŽĨĂůƐŽ͘Ɛş͕ƉŽƌĞũĞŵƉůŽ͕ůŽƐƐŝŐƵŝĞŶƚĞƐƐŽŶũƵŝĐŝŽƐ͗

ͻ Hoy es viernes.

ͻ :ƵĂŶWĠƌĞnjĞƐĚŝƉƵƚĂĚŽĨĞĚĞƌĂů͘

ͻ >ĂŵĞũŽƌĨŽƌŵĂĚĞŚĂĐĞƌƉŽůşƟĐĂĞƐĐŽŶƵŶĂƌŵĂĞŶůĂŵĂŶŽ͘ ͻ El respeto al derecho ajeno es la paz.

ͻ ĞŶŝƚŽ:ƵĄƌĞnjŶŽĞƌĂĞƐƉĂŹŽů͘

ͻ ůĞƋƵŝƉŽĚĞĨƵƚďŽůĚĞůĂhED;WƵŵĂƐͿ͕ŐĂŶſĞůƚŽƌŶĞŽĞŶŵĂLJŽĚĞůϮϬϬϵ͘ ͻ ůƐŝƐƚĞŵĂƉŽůşƟĐŽĚĞDĠdžŝĐŽŶŽĞƐƵŶĂĚĞŵŽĐƌĂĐŝĂ͘

ͻ México es una isla.

KďƐĞƌǀĞŵŽƐƚŽĚŽƐĞůůŽƐ͕ĂĮƌŵĂŶŽŶŝĞŐĂŶĂůŐŽ͘^ĂďĞŵŽƐƋƵĞĂůŐƵŶŽƐĚĞĞůůŽƐƐŽŶ ǀĞƌĚĂĚĞƌŽƐ͕ƐĂďĞŵŽƐƋƵĞŽƚƌŽƐƐŽŶĨĂůƐŽƐLJĚĞŽƚƌŽƐŶŽƉŽĚĞŵŽƐĞƐƚĂƌƐĞŐƵƌŽƐ͘^ŝŶ ĞŵďĂƌŐŽ͕ƚŽĚŽƐĞůůŽƐƉŽĚƌşĂŶƐĞƌǀĞƌĚĂĚĞƌŽƐ͘ Nada impide que el enunciado «México es una isla» sea verdadero, ƉŽĚƌşĂ serlo aunque de hecho no lo es. De igual manera, ƚŽĚŽƐƉŽĚƌşĂŶƐĞƌĨĂůƐŽƐ͘ůĞŶƵŶĐŝĂĚŽ͕ƉŽƌƐşŵŝƐŵŽ͕ͨĞŶŝƚŽ:ƵĄƌĞnjŶŽĞƌĂĞƐƉĂŹŽůͩ ƉŽĚƌşĂƐĞƌĨĂůƐŽ͕ŶĂĚĂůŽŝŵƉŝĚĞ͕ĂƵŶƋƵĞĚĞŚĞĐŚŽ es verdadero.

Entendamos claramente esto: si un enunciado es verdadero y no tenemos duda

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